中共中央党校出版社2010年10月出版了原海南省军区政委刘鼎新同志的人学专著《人呀人你到底是什么东西》。2012年后，笔者写了几篇文章对其继续了深入的批判。最近人境网举办的《让马克思主义从马克思主义的书本课堂上解放出来变为群众手里的尖锐武器》的系列讲座，其中系统讲解了马克思的《关于费尔巴哈的提纲》。《提纲》第六条批判了费尔巴哈的人的本质观，阐发了马克思主义的人的本质、人性理论。讲完该条之后，结合历史和现实，又补充了几讲内容即《马克思恩格斯对亚当·斯密人性论的批判》《“人性自私论”为什么是错误的？》《〈人呀人你到底是什么东西〉究竟是什么货色？》。在讲完第三讲之后，有感于对《人呀人你到底是什么东西》一书的新的认识，又写了几点深入思考，也希望全党和整个社会重视对该书的研究和批判，在批判中深化对马克思主义的人的本质、人性理论的学习和应用。现将这几点思考作为对《〈人呀人你到底是什么东西〉究竟是什么货色？》一文的补充。
第一，该书的出版发行和部分知名学者的吹捧表明了全党马克思主义理论水平的急剧下降
该书的理论错误笔者在多篇文章中已经进行了深入的揭露和批判。但就是这样一本错误百出的反马克思主义理论著作竟然由原中国社会科学院院长、中央党校副校长作序、由中共中央党校出版社出版。该书出版后，人民日报、光明日报、解放军报、中国青年报、海南日报、湖南日报、学习时报等30多家报刊相继发表了几十篇吹捧性的文章。新华网、人民网、求是理论网、社科网、中国网、新闻网、新浪网、搜狐网、天涯网等300多家网站对这本书做了报道。许多著名学者（有中共中央党校副校长、国家行政学院副院长、国防大学副校长、军事科学院副院长、国防科技大学政委、全国哲学社会科学规划办主任等）称这本书是“一部解读人类奥妙的力作”，“人类科学认识和把握自我的一次飞跃”，“一部引领人们走出思想困局的理论专著”，“他破解了一个困扰人类数千年的认识难题”，是“心灵的朋友”“一部继承达尔文发展进化论的理论专著”等极高度的评价。还有40多名理论界名人也发表多篇吹捧性文章，称这本书“为人类科学认识自己、掌握历史、了解社会开启了一扇智慧之门”。由此，一是说明这些主流媒体和部分马克思主义专家学者对马克思主义基本理论的无知、贫乏、片面；二是说明他们的理论素养和水平太低了。这一事件实质说明全党的马克思主义理论水平的急剧下降。
第二，说明意识形态领域里阶级斗争的极其尖锐激烈
毛主席1957年多次强调，社会主义历史时期意识形态领域里阶级斗争极其尖锐激烈。社会主义和资产阶级在意识形态领域里谁战胜谁的问题还没有根本解决。毛主席发动的无产阶级“文化大革命”的实质就是在意识形态领域里对资产阶级和一切剥削阶级的思想意识文化发起的一次全面深入的批判、揭露和斗争。刘鼎新同志也是我们党培养起来的一名军队的高级政工干部。但他的这部著作不是个别观点而是整体上偏离和背叛了马克思主义。其实质就是用资产阶级的世界观、资产阶级抽象人性论和人本性自私论歪曲、否定和篡改马克思主义的人的本质、人性理论。他的这部著作的形成不是偶然的。一是当今社会所进行的私有化、市场化的改革在意识形态领域里的表现和反映，也是为私有化、市场化的改革导向提供理论依据的改革。二是资产阶级世界观和意识形态严重侵蚀和影响了我们党的领导干部包括党、政、军的高级领导干部和相当多的所谓“马克思主义学者”。三是相当多的领导干部完全背叛了毛主席的“斗私批修”的主观世界观改造，在思想意识形态领域里做了资产阶级的俘虏。四是自觉不自觉地站在资产阶级的立场上，充当向马克思列宁主义毛泽东思想、向社会主义进攻的马前卒，为复辟资本主义鸣锣开道。
第三，扭曲、丑化和根本上颠覆我们党几十年奠定和积累起来的以阶级教育为核心、精髓、典型特征的思想政治工作的法宝
刘在其书序言等多处讲到，他写的这部书的目的是要“改革创新”我们党的思想政治工作。他认为我们党和军队长期积累起来的以阶级教育为核心、精髓的思想政治工作在当今中国特色的社会主义历史条件下过时了、不适用了，那是人类社会非常态下即阶级对立的社会下的思想政治工作特点。今天中国社会已经转变为常态社会即不存在阶级和阶级斗争的社会，继续这种思想政治工作，就是违背了人性。他认为我们党理论上的一个重大失误或缺陷就是对人的本质、人性、人的精神特别是人的思想构成缺乏深入的研究。他不仅认为马克思列宁主义毛泽东思想没有对此深入研究，而且人类历史上以往所有理论家、思想家、哲学家都对此没有深入研究。他要充当这一领域的开拓者、创新者。所以他自吹自擂他的这一著作是“人类第一部对自己作出系统解读的理论专著”。完全厚颜无耻，不知天高地厚。他的所谓对我们党的思想政治工作的“改革创新”，一是完全否定马克思主义的阶级斗争观点；二是用资产阶级抽象的人性理论取代马克思主义的人的本质、本性理论，即用资产阶级的“人性自私论”取代无产阶级的阶级性、革命性、为人民服务等基本思想；三是其思维方法完全是唯心主义和形而上学的。
第四，党内相当多的领导干部和学者不读马列书、不读毛主席书
党章和宪法规定，中国共产党的指导思想是马克思列宁主义毛泽东思想。中国共产党成立100多年的历史取得的极其伟大的成绩最重要的原因就是始终坚持马克思列宁主义毛泽东思想的指导地位，并紧密结合中国实际形成了一条符合中国实践的正确的思想政治路线。毛主席一生中不仅亲自带头学习马列著作，而且一再批判当年党内某些干部不读书、不看报，不读马列著作，让修正主义和马克思主义骗子牵着鼻子走的错误倾向。他说：“我党多年来不读马列，不突出马列，竟然让一些骗子骗了多年。”“我党真懂马列的不多。”毛主席特别强调，要认真看书学习，弄懂弄通马克思主义。“要教育干部懂得一些马列主义，懂得多一些更好，就是说，要搞马列主义，不要搞修正主义。”“马克思这些老祖宗的书，必须读。他们的原理必须遵守。“但党内某些人包括高中级干部就是不听毛主席话。毛主席去世后，他们以《决议》为名，借口毛主席晚年犯了严重错误，更是置毛主席的话于耳旁风，甚至质疑和抛弃。不仅不读马列著作，甚至精心研究中国传统文化中的糟粕性内容和资产阶级的理论著作而奉为至宝。那些被称之为党内走资本主义道路的当权派就是不读马列毛主席书的典型。还有某位总理公开场合多次号召共产党的领导干部和共产党员学习资产阶级经济学的鼻祖亚当·斯密的《国富论》和《道德情操论》。共产党的干部队伍和党员群众如此对待马列著作，怎么能够坚持马克思列宁主义毛泽东思想的指导地位呢？这部著作出笼后主流媒体和部分知名学者对其肉麻性的吹捧不仅表现其理论素质、水平的低下，而且表现出他们自身根本不读不研究马列和毛主席著作，也表现出全党的马列毛主席著作的读书风气如此之差。这种领导者怎么能够承担中国共产党实现消灭私有制消灭阶级的初心和根本使命呢？
第五，歪曲和扭曲科学的“创新”原理
唯物辩证法认为，人的认识是发展变化的，这种发展是既继承又创新的过程。继承是创新的前提、基础，没有继承就没有创新。牛顿说过，他之所以比笛卡尔看得远一些，是因为他站在巨人的肩膀上。恩格斯说，任何新的学说都必须从已有的思想材料出发。同时，创新是继承的必然结果。这种意义上的创新必须是真正意义上的继承，并且在实践的基础上才能有创新。那种对继承的思想意识不做科学的分析简单照搬，或者把糟粕当作精华的现象，那就不可能有真正的创新。近几十年来，一些权力者和官方媒体大喊特喊要对马克思主义“创新”，要“与时俱进”，而且把代表他们主张的所谓新成果一律看作是发展创新了“马克思主义”，是“与时俱进”的马克思主义。其实他们根本不懂继承和创新的辩证关系，他们根本没有学懂和研究清楚马克思列宁主义和毛泽东思想的基本立场、观点、方法，他们离开无产阶级和人民群众的实践活动，在字词和概念上做表面和形而上学的文章。例如，他们连马克思主义的科学社会主义的科学含义都没有搞懂，就创新出种种曲解“社会主义本质”的所谓“新结论”。笔者写过多篇文章，指出这不是创新，而是歪曲、修正、篡改科学社会主义的本质含义，是中国当代修正马克思主义的典型表现。刘的这部著作也是在当今整个社会所谓“与时俱进”和“创新”的歪风邪气的错误思潮下影响的产物。他的所谓“人的七心”及自私心辩护的等书中的一系列理论观点完全是唯心主义形而上学产物。
今日再读该书及笔者写过的几篇文章，感觉对该书的分析和批判还远远不够。辩证法认为，任何个别都是一般。刘鼎新政委的这部著作及官方、学者的评论是个别，也是一般。他实质反映的是当今中国经济、政治、文化发展中的一般，是意识形态领域活生生的阶级斗争，是两种世界观和方法论的大搏斗。笔者希望更多的马克思主义理论工作者和主流媒体特别是军队系统的理论学者和思想政治工作者拿起马克思列宁主义毛泽东思想的理论武器深入解剖和批驳这部典型的导致整个社会包括军队系统的腐败之风的重要思想根源的大毒草！还马克思主义的人性理论及毛泽东亲自倡导和阐发的以阶级教育为核心的优秀的思想政治工作传统，为实现共产党人的“两个决裂”奋斗终身！
