这世间的事，总像戏台上演的戏文，锣鼓响时人聚，锣声歇时人散。

　　我们见过太多这样的角儿，昨日还在台上披红挂绿，今日便已卸了妆，缩在后台角落啃冷馒头。释永信这出戏，唱了二十多年，如今总算到了换场的时候。

　　1.

　　二十多年里，他在那座古庙里，把香火钱算成了流水账，把袈裟穿成了西装，把清规戒律改成了招商合同。

　　豪车停在山门外，酒肉香飘出禅房，那些腌臜事，就像寺里的青苔，谁都看得见，却没人肯抬脚去刮。

　　往日里，舆论场像口深井，投块石头都听不见响，如今忽地里狂风大作，满世界都是骂声，倒像是有人故意掀了井盖。

　　这风不是平白刮起来的。你看那王林，当年在江西地界，多少达官显贵围着他转，后来不也成了过街老鼠？

　　许家印盖楼盖到天上去，最后还不是成了众人嘴里的笑料。这世上的红与黑，从来由不得自己选，全看背后那只手松不松。

　　2.

　　有人说他是犯了错才倒台，这话糊涂得很。他那些错处，早就是庙里的碑刻，明晃晃立了几十年。

　　真正的缘故，是他手里的那串佛珠，忽然硌了拿珠人的手。

　　这些年少林寺上市、巡演，哪回不是敲锣打鼓经人点头？他懂怎么把菩萨变成摇钱树，懂怎么把经文译成政绩，这样的人，自然有人肯给他撑伞。

　　可伞总有收的时候。前阵子他往梵蒂冈去，在旁人看来是烧香，在有些人眼里，却是踩了雷。咱们的庙，向来只认自家的菩萨，容不得外头的神佛指手画脚。

　　一个穿僧袍的，跑去跟洋和尚论道，这在管事的看来，便是脱了缰绳的马，留着要踢人。

　　更别说他这些年越做越大，庙里的钟声没响几声，商业的算盘倒打得震天响，竟还想绕过传声筒，自己对着外人说话——这哪是和尚，分明是想另立山门。

　　3.

　　于是乎，那些往日里闭着眼的，忽然都睁开了眼；那些装聋作哑的，忽然都扯开了嗓子。说他贪财，说他好色，说他不配穿袈裟——这些话，早有人在心里盘了千百遍，如今总算得了机会说出口。

　　先定了他的罪，再去翻他的旧账，这套路，就像庙里的早晚课，熟得不能再熟。

　　其实啊，他不过是张用过的纸。有用的时候，哪怕在大雄宝殿里开酒局，也有人说他“接地气”；没用的时候，哪怕念对了经，也有人挑他“心不诚”。

　　这世上的道理，从来不是黑与白，而是有用与没用。

　　他从前膘肥体壮，不是因为他本事大，是因为有人喂他；如今跌落尘埃，也不是因为他犯了天条，是因为喂他的人，觉得他碍眼了。

　　4.

　　庙门外的人还在吵，说这和尚坏了佛法。可佛法早被搬进了账本，菩萨早成了招牌，又何谈坏不坏呢？他这出戏落幕了，下一个角儿已经换好袈裟，继续上台开唱。只是那锣鼓声里，到底藏着多少真，多少假，多少不得已，怕是只有戏台后的人，才说得清了。

　　阿弥陀佛，有请释印乐法师，在这禅堂里，续上新的响动。