前些天看到“大鱼逻辑”公众号的一篇文章指出：我看过的坏人大多是穷人，从不相信大地主是坏人的宣传;还说，80年代去看望其父最小的弟弟(老爷爷)，老爷爷领着他来到一片地前指着说，这几百亩地以前全是咱家的!是不是觉得耳熟!《艳阳天》中马立本的爹就告诉马立本，村里那块那块地是咱家的。坏人是穷人不就是指的贫下中农嘛!

　　我在河北省滦平县五道营公社老米沟大队当过知青。据我当时了解到的情况，(见下图)地主就没有善人!如果有的话，早就被尔虞我诈的环境吃的连渣都不剩了!

　　老米沟解放前有土地640亩，280口人。大地主彭殿英(家在怀柔汤河口，当时归滦平管辖)占地460亩，全是好地;富农七户，占好地100亩。地主富农占地达87.5%。余下的80亩中农还占一部分，可想而知贫下中农的地少得可怜!彭殿英的土地据说是其祖上跑马占圈得来的。

　　穷人租种地主富农的地，好地交收获的一半。那时一亩好地产谷子约二百斤，产棒子约二百五十斤。大地主彭殿英在收租时有时连脸都不露，每年就从穷人手里夺走五万——六万斤粮食!除此外，穷人还要受其他手段的剥削：

　　1、典地：把耕地抵押出去，以后可以赎回来。有全典和半典，全典是耕地值一百给一百元，半典是作价后给一半现金，另一半交租。出典人逾期还不上典押金，土地归受典人所有。这也是土地兼并的方式之一。

　　据本作者调查材料记载，在1944年前后，九祥家有三四亩好地，七八亩孬地。九科让七道河(现属怀柔管辖)九义来要，说九祥的地是九义家的，并说有土地文书，但不让九祥看。九科让九祥借他钱买这块地。实际上就是由九科做保，把九祥的地典押出去。交了一石租子后不久，九义又要现金，九祥没钱，把地给了九科。这还不算完，九祥还得给九科扛半年的活，还得管放冬季的牛。想办法做局骗取土地，真是“大善人”!

　　2、混利盘剥：也叫驴打滚。借一百元，利息50%，到期还一百五十元。如果还不上，再加50%的利息，下个还款期就是二百二十五元，以此类推。到一定年限还不清，用地和房子还，或者给债主干活抵债。

　　3、一米三谷 ：借一斗米还三斗谷子。一斤谷子出小米6——8两，按七两算，合二斤一两。

　　4、本利平：借一斗还两斗。

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　　除了这些盘剥，还有大斗进小斗出;借给穷人的米，多数是一九米，二八米，即混有谷糠的粗米。卖给穷人的也是这类米，扛活的人吃得也是这类米。

　　要命的糖瓜，救命的饺子。是旧中国广泛流行的俗语。腊月二十三这天，传统习俗吃糖瓜。也是地主、富农、商人等债主开始收债的日子，一般到腊月三十天黑就不催债了。《白毛女》虽然是文学作品，却深刻反映了贫苦农民的艰难困苦。杨白劳躲债七天，和喜儿也没逃脱黄世仁的魔爪!

　　有人会说，地主借给你钱是救你命!得懂得感恩。用驴打滚的高利贷来救命，与把人推下火坑有多大区别?说趁火打劫才确切!还会有人说，给地主干活还管饭，说明地主仁义呀。《金光大道》中有个雇农张金发，干农活数一数二，是有名的“板头”，耪地是头锄，拔麦子是领头的。地主歪嘴子雇张金发，让张吃小灶，还管酒喝。正所谓——马儿跑得快，全凭马头带;要想马儿跑，就得喂马草;要想马儿跑得更快，草料就得特殊对待。

　　中共中央推行的土地改革和农业集体化，绝大多数农民是欢迎的。集体生产确实使粮食产量逐步地提高了，收入渐渐地增加了，生活有所改善。我插队时看到，五道营公社各大队都是瓦房，是从1959年到1963年各大队烧窑建的房子。老米沟1957年成立高级社，粮食产量十九万五千斤，1958年成立人民公社，粮食产量十八万斤，1964年16万斤，1967年23万斤，1970年32万斤，1971年30万斤。1971年交征购粮3.6万斤，卖余粮2.4万斤，逐年留储备粮合计2万斤。1971年遭受旱灾，如果没有集体生产，损失就不好说了。大家知道，庄稼一枝花，全靠肥当家。那时只有厩肥和绿肥，能逐步提高年产量，实属不易。1970年冬闲开始，老米沟搞农田建设，把原来在河道的路改到北山根，在河滩上顺河道方向磊起石坝。此工程在1975年完成。(见下图)

　　1970年老米沟有耕地638亩，2017年土地确权有795亩，退耕还林约有五十亩，此片集体造的土地在二百亩以上。

　　地主是好人的言论，用心极其险恶!它，否定了中国共产党领导十年土地革命的历史;否定了中国共产党领导的抗日根据地减租减息的历史;否定了解放战争中和解放初土地改革的历史!

　　对此类的言论，必须提高警惕，充分重视!