三天前，惊闻乌有之乡主编李道国同志被带走，我十分震惊，大家应该都知道我了吧，李道国同志的出事，我的感触其实是最深刻的，因为我也与他一样，去过那个地方，三年六个月！

　　收到这条消息，是范景刚老师对我说的，第一时间，我便打开电脑，想着能帮上点忙， 可文章写了改改了写，最终发表的按钮迟迟按不下去。为什么？不怕红友们笑话，我是真的怕啊！那个地方，我去过，我有发言权，失去自由的味道并不是用简单的语言可以表达的出来的。想起自己尚还年幼的两个孩子、垂垂老矣的父亲，我犹豫了。

　　就这一犹豫，拖了三天，这三天，我辗转反侧，难以入眠，每到夜里，一想到当初大家对我的帮助，想起刚出来的时候范景刚老师对我的关怀，便感到深深的愧疚。昨晚半夜睡不着，拿出这几年孩子给我写的信，有一封信中写道：“爸爸，我会努力学习，将来会成为一个个顶天立地的男子汉！”当时像是一道惊雷，瞬间炸醒了我！是啊，现如今的我，哪里还像是个男子汉？就连写几个字的勇气都丧失了？不知不觉中，我是不是把自己弄丢了？不行，我必须写点什么，做点什么，否则，毛主席老人家也该笑话我了不是吗？

　　法不阿贵，绳不绕曲。”当这八个字从历史的烟尘中走出，它所承载的不仅是治国的方略，更是一盏悬于头顶的明镜，一杆置于心间的天平。

　　天平如衡，是法律的形式。它要求我们不偏不倚，不因权势而倾斜，不因贫贱而轻视。它用统一的砝码，称量世间的善恶与是非。然而，若无良知为灯，这天平便可能沦为形式的空壳，甚至成为不公的帮凶。

　　良知为灯，是法治的灵魂。它并非私欲的温床，而是源自人性深处的向善之光，是社会普遍认同的道德准则与正义感。它要求执法者在行使裁量权时，不仅要问“法理何在”，更要问“情理何安”。

　　一个宣传毛泽东思想的人，一个自发为村民维权的人，他的核心思想，是什么？就是“为人民服务”，这样一个伟大的人，为什么会被带走？在网上铺天盖地都是为李道国同志声援的声音的时候，官方有没有站出来给一个说法？采取不回应的方式，是不是无法令人信服？

　　英国思想家培根（Francis Bacon），他在《论司法》中表达过类似的思想：“一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。”

　　犯罪造成的伤害，司法可以矫正。但司法造成的伤害（比如：冤假错案、权力寻租、程序失范），往往没有救济途径。因为司法是正义的最后一道防线，如果这道防线失守，受害者将无处申诉。

　　一次不公正的判决，传递出的信号是——“规则是可以被操纵的”“权力大于法律”“弱者没有保障”。这种信号会瓦解整个社会的契约精神。民众如果不再相信法律，就会转向私力救济或丛林法则，社会秩序将从根基上崩塌。

　　这次的事件，引起如此之大的关注，也正说明了民众心中已经严重打出了问号！我希望官方必须立刻做出回应，带走李道国的根据是什么？合不合法？依据哪条法律？

　　另外。我建议红友们，不要再呼吁河南某些机关了，也别问为什么。直接@最高人民检察院 @国家纪委监委 这件事，自下而上是不可能有结果的，必须自上而下！这是我用沉痛的教训得出的结论，不会错的！

　　为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。我希望，看到此文的朋友们，帮一把李道国，为他发发声，我们要的，是程序公开透明，今天为李道国的发声，就是明天为我们自己发声。

　　此文写完了，希望不会被河蟹，不论是文章被河蟹，还是我本人被河蟹，我自己知道，这一次我没有保持沉默，我对得起自己的良心！