“胡汉三”又回来了，这次是被体制内主流文人抬回来了，而且，他们通过《生万物》还把“胡汉三”抬上了道德制高点。
1.主流文人有这么厉害吗？印象中，文人书写的历史，从秦始皇时代开始，就把自己书写成受迫害的形象，与犹太人把自己塑造成二战中受迫害的形象，套路是一致的。“诡计多端的猎人总喜欢以猎物形象示人”，直到犹太人制造加沙大屠杀，世人才看清他们的真面目。事实上，历朝历代的政策，都跟主流文人支招分不开，主流文人属于统治阶级，不是受迫害者。
从第三代开始，特别注重科学决策，非常重视文人专家们的意见。文人公知便成了座上宾，指点江山。因此，需特别警惕某些反动文人渗透挖坑。
主流文人喜欢自命清高，“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”，迷惑了不少人。然而，真要让他们上山下乡，融入群众，体验田园生活，哪怕给他们照常发工资，他们中某些人都会认为自己“受到迫害”，并对决策者产生挫骨扬灰之恨。所以，历代统治者喜欢“统战文人”，希望文人书写历史时把自己写得好一点，其实仅是一厢情愿的幻想。
现在美国总统特朗普就不吃文人这一套，大革文化命，狠抽文人！相反，前苏联喜欢“统战文人”，却被文人搞得四分五裂，亡了国。
2.主流文人的危害或“能量”这么大吗？他们曾成功的把侵华时期的日本鬼子，树立成“学雷锋、做好事”的榜样，并列入语文教材里，你说危害大不大？他们能把“建国、解放、新中国、共产主义”列为中国主流媒体上的敏感词而禁用！从2016年到现在依旧如此，你说他们“能量”大不大？他们给各主管部门挖坑支招，通过罚款创收，你说他们“能量”大不大？他们能用阳谋让外资渗透控制中国产业，你说他们“能量”大不大？……
3.主流文人通过什么手段颠倒黑白？答案是：小处着眼，无视大局。依靠挖掘细枝末节，并放大细节，既能凸显文人“学问多、有学识” ，又能颠倒真相。
以《生万物》为例，该剧用重点镜头渲染地主躬身“捡大粪”肥田，从小处着眼，塑造地主勤俭致富的形象。同时，把地主与农民之间的阶级矛盾、阶级斗争，美化成街坊邻居之间鸡毛蒜皮的小矛盾。但是，当日本鬼子要杀村民时，一生抠门的地主宁学祥，却要拿出仓库里的麦子，拯救村民。前面剧集所有铺垫，把地主塑造的那么抠门，目的至此曝光——原来是为了凸显地主“先公后私、公而忘私、大公无私”，舍不得花钱救自己女儿，却舍得救村民，“英雄地主拯救广大农民”的形象，瞬间高大，升华主题，从而，把地主抬上了道德制高点！
“文化版的胡汉三”又回来了，还被主流文人描绘成了拯救农民的“人民英雄”！
文人小处着眼，把地主粉饰的这么好，那么，解放战争、打土豪分田地、土地革命、消灭剥削等新中国建国的过程，还有合法性和合理性吗？《生万物》是不是在搞变相的颜色革命、否定解放战争、否定建国、否定新中国？
4.历史真相是什么？
《生万物》讲的是解放前山东鲁南地区的农村，历史真相是，这里是地主压迫最残酷、阶级矛盾最尖锐、农民反抗最激烈的地区。山东鲁南地区的地主，解放前对自己的佃户享有“初夜权”，《近代苏鲁地区的初夜权》对此有详细揭露。1943年12月，陈毅经过鲁西南，写诗记述这段历史，《曹南行》：“亳邑汤都史所传，至今豪霸圈庄园。蜀客多情问遗事，居停首说初夜权”。
所以，如果没有东方红，没有红太阳，解放前冰封大地，哪有万物生？！
5.谁才是“赵家人”？
央视、人民日报为《生万物》站台；光明日报为莫言站台；写《武汉日记》抹黑中国的方方退休金上涨；复旦大学教授冯伟公然替侵华日军洗地，为日寇南京大屠杀翻案，没人敢动他一根毫毛；“毛派司马”却被禁言；“解放、建国、新中国、共产主义”成为主流媒体的敏感词而禁用……强烈昭示着：谁才是“赵家人”？！
毛主席逝世后，反毛文人们“弃毛崇蒋”，他们编过一首《新东方红》，“改革开放冰雪融，中国从此富起来”，他们把毛主席时代暗示成“冰雪”，然而，这类文人却长期被统战，没人敢动他们。
前苏联就是被统战文人搞崩溃的。1954年苏联小说《解冻》，把社会主义污蔑为“冰冻时期”，把赫鲁晓夫上台说成是“春暖解冻”，疯狂地为资本主义的“春天”引幡招魂，“苏联修正主义上台，就是资本主义上台“，文人是离苏联修正主义高官最近的群体，他们一唱一和，最终苏联解体！
6.中国主流文人吸取苏联文人的教训了吗？
似乎没有。
小处着眼，《生万物》展示地主躬身“捡大粪”，勤俭致富，掩盖“阶级矛盾”的大局，疑似为地主阶级翻案。
小处着眼，忽视大局，文人看到的就是，侵华日军给孩子们吃糖、侵华日军给中国人治病、侵华日军背中国大娘赶集……莫言的小说《丰乳肥臀》中，就有侵华日军军医给中国老百姓治病的情节。日本右翼看后大悦，助推莫言获得诺贝尔文学奖。
小处着眼，粉饰“侵华日军背中国大娘”，“鬼子雷锋”进入教材，供中国学生学习。幸有群众从大局着眼，进行批判，才被撤下。
小处着眼，文人放大美国飞虎队、美国出资办清华大学等细节，友好的跪迎美国，声称“中国需要再被殖民300年，才能发达”，“跟着美国的都富了”，相反，群众却看大局，看透从清末到民国到自宫时代，美国侵略中国、殖民中国的大局，从而抗美！
小处着眼，文人聚焦义和团、农民起义的打砸抢，污蔑为“民粹主义”，声称“农民起义一个不写”，却丧失农民反抗侵略、反抗洋人殖民的大局观。
小处着眼，只看到个别农民行为过激，陈独秀就认为湖南农民运动“遭得很”，坚持以文雅方式应对国民党，终于引来了412大屠杀。相反，毛主席就从大局着眼，肯定湖南农民运动，有主体观，纠正了陈独秀的错误，拯救了中国革命。
小处着眼，文人看到日本人爱鞠躬，便认为日本民族彬彬有礼，是个懂礼仪的民族，“精日”论调充斥主流媒体，却看不清日本民族的自私狭隘和卑劣，“知小礼而无大义”。
小处着眼，文人沉迷于红楼里微观大观园，研究“红学”的文人专家有几十万人，却看不到三个世界的宏观，不敢支招出头，不敢“合纵六国以制秦”。
7.分裂中国的七步棋是什么？
可笑的是，越从小处着眼，缺少大局观，这类文人越喜欢“下大棋”。然而，他们懂棋吗？群众一眼看破的路数，某些文人“下大棋”下了四十多年，还看不明白。
下棋当看五步之外，否则，一步错，步步错。
为什么必须解放台湾？因为，一旦台湾独立出去，敌国就会加大制造疆独、蒙独、藏独、满独、甘肃、……实施“七块论”，即，推进把中国分裂为七块的行动，这是多米诺骨牌效应 。台独只是第一步棋，如果不铁腕阻止台独，不解放台湾，敌人后续就会加快分裂中国的步骤。
1999年5月，台独分子李登辉出了一本名叫《台湾的主张》的书，鼓吹要将中国分为7块。这就是后来臭名昭著的“七块论”。
再往前，1887年，日本参谋部提出的《征讨清国策》中，就曾明确地提出要把中国分成七块。
二战之后，日本的中岛岭雄在杂志《中央公论》上发表文章，鼓吹把中国分为多个小国，即西藏、蒙古、新疆、满洲、台湾、香港、澳门、华东、华南、华西、华北、华中、台湾等，狼子野心，昭然若揭。
8.否定新中国的下一步棋又是什么？
顺应主流文人的意愿，否定文革，就算完了吗？这么想就肤浅了！否定文革只是第一步，文人内鬼们不会就此收手，下面的步骤，他们会继续否定土改，否定建国，否定解放战争，否定新中国……用阳谋，充当着国民党文化反攻大陆的内应！
“建国、解放、新中国、共产主义”早已被列为主流媒体的敏感词禁用，《生万物》疑似为地主阶级翻案，只是文人内鬼“宁可千日不将军，不可一日不拱卒”的延续而已。
9.否定中华民族的七步棋又是什么？
否定了解放战争、否定了新中国，他们就会停止吗？仍然不会停，他们还会继续否定义和团、否定太平天国、否定鸦片战争、跪拜西方伪史、否定中华文明、鼓吹“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”……最终目的是什么？“中国还需被西方殖民三百年”！“跟着美国的都富了”！“维护和平最有效的办法就是投降” ……图穷匕见！
所谓“文革与改革之争”只是表象，“毛蒋之争”、“中美之争”，才是意识形态斗争的本质！
小处着眼，忽视大局，丧失阶级视野，某些主流文人看到的就是：侵华日军给中国孩子吃糖、侵华日军给中国人治病、侵华日军背中国大娘赶集、地主“捡大粪”勤俭致富，于是，侵华日军被塑造成了“活雷锋”，地主被塑造成了“人民英雄”……要警惕主流文人用“阳谋”为日本鬼子和地主阶级翻案。
小处着眼，阳谋造反。文人内鬼们充当国民党文化反攻大陆的内应，妄图把中国再次误导成“反毛崇蒋跪美”的殖民地，不得不警惕。
元龙
2025年8月30日随笔
2025年8月30日随笔
注：元龙平时批判的文人明确指【反毛的主流文人】。有些高学历的大学毕业生及硕士博士等，一时接受不了元龙批判文人，认为批判文人就包含了批判他们，其实他们仍是群众。他们平时总想把自己归入文人一类，认为自己高于群众，认为自己是知识分子、是中产阶级、是文化人、是劳心者，其实是“孔乙己思想”作怪，只因多读了几本书，有了学历，有了高薪，就被束缚了思想，脱不下长衫，群众的意见不听，非得被实践抽打“你也配姓赵”时才醒悟！中金公司年薪80万的那位女士，因降薪还不上房贷而跳楼自杀，可叹可悲，中产阶级终究不是赵家人！经济危机到来时，多少硕士博士，该打工的打工，该送外卖的送外卖，该摆地摊的摆地摊，所以，“孔乙己式的文人”本质还是群众，中产阶级本质还是群众！
