《愚公移山》是中国民间流传千年的一个愚言故事。到现代社会还有人给它加上一个莫须有的罪名：破坏生态环境。

　　愚公本人挖山不止，是因为两座山挡住了他家的出路，把它移走是为了改善居住环境，何谈“破坏生态环境”?

　　毛主席借用愚公移山的典故，其愚意是教育共产党人不要被巴掌山挡住了眼睛，只看到眼前，看不到长远。

　　毛主席把愚公挖的两座山比喻为帝国主义和封建主义，把“上帝”喻义为人民大众，毛主席运用愚公移山的典故是一种精神嫁接，把愚公移山精神嫁接到共产党人身上，演变成反抗帝国主义和封建主义的革命精神。

　　这不是破坏生态环境，而是建立了一个良好的一政治生态环境，终于推翻了压在中国人民头上的三座大山。

　　从自然环境而言，不叫“破坏”，而叫“改造或改善”。我们农村修房屋，常常要挖一边山去，要挖一块坡土，才能修建起一套环境优美，住居舒适的房子。

　　中国人民改造自然的精神就是愚公移山精神。敢叫高山低头河水让路，逢山开路遇水架桥。毛主席号召：一定要把淮河修好。要把黄河的事情办好。中国人民发扬愚公移山精神，改造大自然，根治黄河、长江、淮河水患，把“害河”改造成造福人民的“福河”。

　　中国人民发扬愚公移山精神，改造大自然，挖了多少山，穿了多少洞，修了多少坝，架了多少桥，难道是破坏生态环境吗?说“破坏”也是一种破坏，不破不立，在破坏中立新，在改造中完美。

　　请那些认为愚公移山是破坏生态环境的人去大寨看看，大寨人发扬愚公移山精神，把七沟八梁一面坡，穷山恶水狼掌窝，改造成旱涝保收，青山绿水的新大寨。不“破坏原来生态环境”，大寨能有今天美丽舒适的生态环境吗?