最近看了一部电视剧，叫做《生万物》。表面上是特殊年代农村生活爱情家庭剧，实际上却是地主老财的翻案剧，骨子里全是封建余孽的腐臭气。它卖力渲染地主勤劳节俭，丑化农民的奸诈懒惰，一句话——穷人活该，地主无辜。这种历史虚无颠倒黑白之作，居然能大行其道，我只想问：还有王法吗？

　　这不是文艺作品的问题，而是阶级斗争重新抬头的信号。地主资产阶级的复仇队伍，已经形成。

　　一、地主翻案剧背后的阶级复仇

　　《生万物》里，地主老财虽然抠门到追着小孩屁股抢大粪，却硬生生被包装成“懂农业、讲节俭”的好人；反倒是穷苦佃户，动不动就被写成“游手好闲”“好吃懒做”。逻辑推到极致就是：黄世仁是讲契约精神的绅士，杨白劳是不还钱的老赖，喜儿是自愿嫁给地主的。这种歪曲，比刀子割得更深。

　　可是，地主阶级统治年代真实的农村是怎样的？这里正是地主压迫最残酷、阶级矛盾最尖锐、农民反抗最激烈的地区。据1940年代的土地改革工作者调查，鲁苏一带的地主，不仅随意霸占佃户妻女，甚至保留着“初夜权”。佃户娶媳妇，必须先送到地主床上，这就是旧社会的真实面目。

　　更残酷的是，地主掌握基层政权与武力，家丁、团练、人多势众，还能勾结土匪，草菅人命，吃绝户、夺孤产、逼债逼死，几乎是家常便饭。黄继光的父亲，就是被地主逼死；杨根思六岁丧父，母亲被逼疯，不久惨死。正是这种阶级仇恨，淬炼出后来不怕牺牲的英雄。

　　今天的电视剧却把这一切抹掉，把剥削者洗白，把受害者丑化，这难道只是“艺术创作”？这分明是为地主恶霸招魂，替反动阶级鸣冤！

　　二、地主阶级的真面目：寄生虫与买办

　　地主阶级是什么？他们掌握大量土地和劳动力，却从不为社会进步做贡献。他们不会组织水利建设，因为灾荒能逼农民卖地；他们不会普及教育，因为文盲更容易受欺骗；他们更不会推动工业化，因为手里攒的钱，只能去买西方工业品。

　　他们是寄生虫，是阻碍社会发展的枷锁。鲁迅说“吃人”，就是这个意思。农民一年到头辛苦劳作，收成大部分进了地主仓库，交租、交利息、交各种苛捐杂税，最后只能卖儿卖女、泥门逃荒。而地主却粮食堆成山，妻妾成群，家丁狗腿子一大堆。

　　中国历史不是没给过地主机会。近代两百年，他们依然自私、短视，乐意当买办、当汉奸。辛亥革命喊了“平均地权”，他们没动过一根毫毛。真正完成土地革命的，是共产党，是毛泽东思想。

　　所以，今天有人要替地主洗白，本质就是要否定土地改革，否定革命正义性，甚至否定人民政权的合法性。

　　三、土地改革：劳动人民翻身的根本一役

　　为什么要土改？因为没有土改，农民永远翻不了身。

　　1946年“五四指示”之后，中共明确提出没收地主土地分给农民。随着土改全面展开，几千年来农民第一次真正“耕者有其田”。地主逃亡、被扫地出门，有的甚至沦为乞丐，这让国民党利用他们当“宣传工具”，甚至组织“还乡团”疯狂报复。活埋、点天灯、溺死孕妇……这些血淋淋的罪行，今天的翻案派却只字不提。

　　土改不仅是经济上的翻身，更是政治上的革命。它打碎了地主的统治网络，把基层政权从豪绅手里夺过来，交给农会、交给贫雇农。正因为如此，中国农民才第一次成为共和国真正的主人。

　　也正是土地改革，提供了兵源与后勤，奠定了解放战争胜利的根基。如果没有土改，中国根本不可能有后来的工业化。

　　四、翻案风的本质：地主资产阶级的复仇

　　那么，为什么今天会出现一股“地主申冤”的风？答案很清楚：地主资产阶级的复仇心理，从未消失。

　　近几十年，一些人打着“反左”的旗号，打压工农，提拔仇视人民的“文人”，甚至让像方方这样的人一路飙升。他们怂恿、刺激地主后代的复仇欲望，最终和走资派、不法资本家、汉奸买办、黑恶势力纠合在一起，成为一支庞大的复辟大军。

　　他们的目标不是别的，就是要为地主阶级翻案，否定土地革命，否定毛泽东思想，否定劳动人民的胜利果实。

　　这股势力表面上讲“人道主义”“历史反思”，骨子里却是要恢复地主的天堂、劳动人民的地狱。

　　五、文艺战线上的试探与渗透

　　地主复辟的第一步，就是从舆论和文艺开始。

　　莫言在《生死疲劳》里替地主西门闹喊冤，说自己“修桥补路、勤劳致富、没干过亏心事”，最后竟被枪毙，充满“悲情”。方方在《软埋》里更直接，否认土改必要性，说土地在“有文化的乡绅”手里挺好。贾平凹在《老生》里写斗地主，地主反倒成了受害者。

　　这些写法，和《生万物》如出一辙。地主被包装成“富长良心”，穷人反而变成“恶毒奸诈”。这是用小善掩盖大恶，用个别错误否定整体正义，用虚假叙事混淆视听。

　　他们的套路很清楚：让新一代人遗忘农民的苦难，遗忘土地革命的伟大，把地主恶霸描绘成“勤劳”“仁慈”，最终让大家接受贫富差距“天经地义”。这正是阶级复仇的舆论准备。

　　六、绝不能让历史倒车

　　可是，真相能被彻底掩盖吗？不能。历史早已写下血的见证。

　　1927年的调查显示，山东农民运动里，武装抗租事件占比高达73%。这是懒汉能干出来的事吗？那是被逼到活不下去的农民奋起反抗。

　　解放前，黄继光被迫给地主的死狗设灵堂；杨根思幼年丧父，签卖身契当童工。这些惨痛的阶级记忆，怎能抹掉？

　　土改之后，中国历史上第一次把农业剩余用于农业本身，二十多年高强度水利建设，解决了几百年的吃饭问题，还为工业化提供原始积累。这是任何翻案派都否定不了的事实。

　　今天的地主翻案剧，绝不是一时的“文艺创作”，而是阶级复仇的政治投影。地主资产阶级的复仇队伍，已经顽固而疯狂地站出来了。他们想否定土改，否定革命，否定劳动人民的胜利，甚至妄想开历史倒车。