否定满清入关的政治基础，割断东北同明朝的法律纽带，难道要把祖国的东北割裂出去吗？

　　(一)

　　近期，许多人议论1644。有人在此掀起全盘否定清朝的浪潮。这涉及保卫东北，捍卫国家领土完整的重大问题，国人必须高度关注此事。

　　我国古代史末期的1644年，是一个重要的年份。

　　在这一年，李自成领导的农民武装占领北京，推翻了明未的腐朽统治，建立了农民自己的政权一一大顺，明帝崇桢自缢身亡。这是我国农民起义最成功的一次。在我国历史上留下光辉的一页。在这一年，明朝统治下的山海关外东北地区新兴满清贵族集团势力，勾结明朝未年的贵族吴三桂，藏隐灭明的野心，打着为崇桢报仇的旗号，闯过山海关，进而打败李自成的农民军，进入北京，推翻大顺，夺取国家主权，实现了灭明的野心，建立满汉贵族联合统治的中央政权一一清朝。

　　对这一年动荡历史的看法多有不同。

　　毛主席教导我们，阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级失败了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的是历史唯物主义，站在这个观点反面的是历史唯心主义。这就是马克思主义的阶级分析的观点。这是我们观察阶级社会的一切社会现象最锐利的武器。

　　用这个观点我们观察1644，就会发现，这是我国历史上阶级大博斗的一年。

　　以李自成领导的农民起义军和农民政权是阶级斗争的一方。阶级斗争的另一方是明朝贵族和满清贵族的联合势力。两个阵营的阶级进行了殊死的斗争。先是农民武装战胜了明朝的贵族，并夺得国家主权，建立了自己的政权。农民武装建立政权后，许多领袖被胜利冲昏了头脑，开始骄奢起来。被汉满贵族联合进攻，败出北京城。就此，满汉贵族控制了国家中央主权，建立新的王朝。这就是我国古代社会最后一个封建王朝的清朝。

　　满清贵族集团入主中原决非异国入侵中国，而是明朝内部关内外农民同汉满贵族集团之间的阶级斗争，汉满贵族之间的政治斗争的综合表现。汉满贵族集团是同关内外广大农民相对立的统一政治集团，在政治利益上是一致的。这是汉满贵族共同的政治基础。但，它们内部又充满着激烈的政治斗争。夺取或巩固国家主权是它们各自的政治目标。东北地区以满族人民为主的各少数民族是大明法律统一管辖的居民。由于不堪明未腐败朝廷欺压而奋起造反。被满清贵族起兵反明所利用。这都是我国国内阶级斗争和政治搏奕，绝无异国因素。所以，将满清贵族盘据的东北视为异国，这就否定了满清贵族做为大明统治阶级的政治基础，也切断了整个东北同大明的法律纽带。把祖国的东北从政治法律上割裂出去了。

　　这就是1644的真相和实质。离开这个真相和实质的一切说词都是唯心主义的。

　　这也符合我国古代社会发展的一般规律。

　　我国古代社会的历代王朝都是新贵族利用各种形式篡夺农民反对旧贵族战争的胜利果实而建立起来的。而非地主阶级新贵族战胜旧贵的结果。历史是由农民战争推动的，而不是新旧贵族之间的政治斗争推动的。往往是新贵族纠集旧贵族联合镇压农民的起义，而建立新王朝的。

　　秦朝未年的残暴统治，激起农民的反抗，引起陈胜吴广大起义。后来新贵族刘邦项羽篡夺了农民军的领导权，推翻了秦朝。由刘邦建立了汉朝。

　　随朝末年，农民大起义，十八路反王被李渊李世民收于旗下，建立了唐朝。

　　朱元璋本是农民起义军一兵。后来夺取义军最高指挥权。自身也异化为新贵族，建立了明朝。

　　在1644年事件中，满汉贵族只不过照葫芦画瓢而已。

　　与前所不同的是满清贵族集团是以满族贵族为主体的我国少数民族的势力集团。它的统治带有明显的民族特点。主要表现在对其他民族，特别是汉族平民的歧视上。

　　无产阶级革命家，政治领袖重点关注的是农民革命军的命运和经验教训。对1644毛主席给于高度的关注。当伟大领袖毛主席知道郭沫若写了关于总结李自成起义军经验教训的《甲申三百年祭》的书以后，不仅自己认真阅读，还推荐给全党。告诫全党全军，不要再犯革命胜利而骄傲的错误。新中国成立后，他还按排姚雪银创作长篇小说《李自成》。宣传歌颂李自成领导农民起义军的英勇斗争精神，总结其经验教训。这是彻底的唯物主义的观点，是对1644最科学的定位。

　　(二)

　　对1644及整个清朝时期，还有一些人散布种种谬论。

　　他们说，1644年清军入关是满清国入侵中国，中国亡国，开始了近三百年的亡国史，是中国的近代史的起点。从而否定了满清贵族入主中原的政治基础。同时割断了东北同整个明朝的法律纽带。他们说，清朝是满族人压迫汉族人的朝代，滿汉矛盾是社会的主要矛盾。他们无限夸张满清贵族对汉人的屠杀，居然说满清贵族对沈阳，抚顺屠城，掩盖各族人民同满汉地主贵族的阶级斗争的实质。抹掉了汉族贵族如吴三桂，曾国藩等人的罪行。他们全盘否定清朝时期汉满人民在经济文化等各项事业的成就，把近三百年的清朝从中国历史上抹掉，肆意割断中国历史。他们否定清朝时期各族人民，如林则徐，邓世昌，左宗堂等抗击外敌的入侵，保卫组国的英勇斗争，抹刹了帝国主义的罪行，损伤了那个时期的爱国主义精神。

　　下面让我们来批驳这些谬论。

　　自古以来，我华夏诸民就是一个多民族的大家庭。有的还建立了自己的政权，成立了国家。实际上这些所谓的国家，不过是个准国家。它们图有国家的形式，而无国家的实质。其血统，文脉同中华大家庭仍连在一起，语言文字风俗人情等都是一样的。如战国时期的各诸候国，后汉时的三国，南北朝，五代十国等。它们分了合，合了分，但都从未离开华夏之根。周天子定九州，已确定了华夏从东海到西域，从南海到北漠的疆域。各”国”都是在这个框架内活动的。现在的东北，就是九州之一，即幽州。九州之间保持着政治经济文化上的相互联系。这些民族在不断的变换，分分合合，最终形成以汉族为主体的，以黄河长江流域为基础的含有周边各民族的中原中央集权的国家。包括居住在东北的女真族。少数民族入主中原的情况很少。在我国历史上仅元清两朝。元朝，毛主席在诗词中将其领袖成吉思汗同中原有作为的皇帝并列，以最高权威，为其作了政治定位。在此，就不多说了。下面说一说清朝。

　　清朝是以满清贵族为主，满汉贵族联合统治的朝代。满清贵族所盘据的我国东北地区，连准国家都不是，正是明朝中央政府所辖的行政区域。

　　满族，原是我国东北(先称幽州，后称建州)的女真人。其中一支生活在辽宁新宾县清原县一带。发源地是新宾永陵镇地区。其祖坟区就在永陵镇北端，称永陵。清代各皇帝都要到永陵祭祖。

　　我国东北一带在古代就受中原中央政权管辖。当时的建州受明朝辽东总兵李成粱管制，总兵府设在辽宁的北镇县(现在县城的北门，尚有李成梁的牌坊)。明廷封女真部落首领努尔哈赤家族为左指挥史。努尔哈赤承接了这个官职。由此可见，满清贵族是大明政治统治系统的重要组成部分。女真人也是明朝的臣民。明朝未期，朝庭腐败，民不聊生。这也殃及建州，引起女真人的反抗，明军进行镇压。李成梁部误杀了努尔哈赤的祖、父，并掠去年幼的努尔哈赤作杂役。由此，努尔哈赤在李成梁处广泛接触中华传统文化，积极汲取政治，军事，经济，文化知识。也洞察了明未的腐朽。便启意动兵反明。那里有压迫，那里就有反抗。这是符合历史规律的。于是，努尔哈赤回建州后，以所学教化本族，在赫图阿拉城(现抚顺新宾县永陵镇老城村)以渲泄六大恨(对明朝统治者的仇恨)为纲，宣誓起兵，响应者诸多。努尔哈赤好学善战。他阅读了一些中原的文化典籍。特别是从《三国演义》中汲取了许多政治军事智慧。虽然建州女真仍然落后，但作战勇敢，能征惯战。努尔哈赤利用从中原文化中汲取的智慧，率领女真部队，很快统一了建州(我国东北)全境，以沈阳为都城，建立了和明朝中央政权相对立的伪政权一一大金，与整个明朝形成武装割据之势。努尔哈赤在攻打兴城时受伤去世。其子皇太极继位，改大金为大清，积蓄力量，准备入关，夺取明朝中央主权。皇太极病逝后，其弟多尔兖执政，在明朝贵族吴三桂等的帮助下，终于在1644年入关，打着为祟桢报仇的旗号，从农民起义军手中夺取国家中央主权，建立的清朝。

　　在关外同明朝中中央政权相对立的满清贵族集团，用武装割据的形式所控制的整个东北地区是整个中国领土的一部分。为明朝中央政府管辖。这一事实连满清贵族自己都承认。满清入京，是地方造反，夺取中央政权。这同以往的改朝换代没有根本的区别。硬要说满清入关，是异国入侵，把清朝说成异国对中国，满人对汉人的统治和压迫，中国人做了近三百年亡国奴。这不是无知，就是别有用心。

　　清朝的统治系统，实际是满清贵族和汉族贵族相结合，以满清贵族为主导，以汉族贵族为主体的联合政治体系。把清朝的罪过全部加在满人身上是不公道的。同样，清朝的辉煌也是汉满人民共同创造的。

　　清朝的统治形式与以往各朝代基本相同。

　　满清贵族虽然有强捍的武装，但在文化上几乎是空白，更没有治理国家的理论和经验。它的武装力量也是有限的。要想站稳脚跟，保持统治地位，他们必须全面学习贯彻中华传统文化，必须全面依靠汉族贵族地主阶级，也必须用汉族及其他民族的民众扩充军事力量。统治方式也必须以前朝为蓝本。

　　在思想文化上，满汉统治集团完全承接明朝，及明朝以前各朝代的文化传统，即以儒家文化为主流的中华传统文化。满清贵族潜心学习中华传统文化，树立中华文化在国家意意形态里的最高权威。清朝各代皇帝都把尊孔作为第一大事，都要到山东曲阜祭拜孔子。清朝把孔子地位抬的最高。儒学成为满汉贵族统治集团最高的治国理念。

　　汉族官员成为清朝官僚体系的主体。满清贵族虽然强捍，但因人数少，文化低，没有统治经验，是无法治理国家的。他们除了积极学习汉文化，学习以往各朝的治国经验外，最主要的起用汉族的知识分子。主要途径是，一，启用明朝归顶的官员，如吴三桂等。二，大量吸收明未科考落榜的考生。一品大员李成龙就是其中一个。三，通过科考选拔人才，充实官员队伍。这是官员的主要来源，而且多为汉族地主阶级子弟，当然也有少数其他阶层的汉族知识分子。极少有滿族知识分子。因为，他们大多没有这方面的能力。这些汉族官员成为清朝官僚体系的主体，分布于中央和地方各国家机构，特别是地方各级。如，清朝早期的吴三桂，张廷玉，李光地等，中期的纪哓岚等。晚期的李鸿章，曾国藩，左宗堂，袁世凯等。满清贵握有最高权力，并掌握国家的要害机关。但，由于人员有限，不得不将一些要职交给汉族或其他民族的贵族。地方政权，包括封疆大吏多由汉族官员执掌。滿族贵族只能象征的巡视监督一下罢了。可以这样说，清朝的行政管理权大多被汉族官员所控制，从中央到地方皆如此。在一定程度上，是汉人管理清朝，实现满汉贵族的特权利益。那种不分阶级的把清朝说成是满人压迫汉人的朝代是不符合事实的。

　　在治国方略上，清朝基本沿用以前多朝的惯例，举措。仍以儒家的三纲五常等礼教作为最高的道德准则，教化社会。除了辫子，服装以外，满人的风俗习俗基本被废弃。在服装上清朝确实有改进，扣子的运用就是一大进步。以往的汉族服装，用两个带子将前后两快长襟拴在一起，再加上肥肥的长长的袖子，既不保温，也不方便。清朝把带子改成扣子确为一种进步。不管扣子是不是满人发明的。

　　在经济上清朝仍然保持中国几千年的亚细亚的小农自然经济。一家一户，一个生产单位。春种秋收，夏管冬藏，日作夜息。所用生产，生活上的工具，有手工业者制作，通过市场交换而得。清朝盛期手业和贸易已很发达。如果没有西方列强的侵入，我国亦可过渡到资本主义。清朝的政治体制，基本是前朝的翻版。保持了原来的国家结构形态和运作规则。大清律同大明律原则上是相同的。只不过加了些满清贵族的特权。在清朝时期是满汉贵族联合运用文武两手来残酷的压迫剝削各族人民的。

　　国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具。满清政府也不例外。只不过满清政府是满汉贵族的联合专政。一开始明朝没落军伐贵族吴三桂勾结满清贵族爱新觉罗氏贵族多尔衮，镇压李自成领导的农民起义军及夺取其主权，建立的清朝。为巩固满汉贵族的统治，满汉贵族用其军事力量大肆屠杀汉族和少数民族的反抗力量。例如，扬州大屠杀。后来在清朝未期，为推翻满汉的卖国腐朽政权，暴发了轰轰烈烈的太平天国农民大起义。有力的动摇了满汉贵族集团的统治。这时汉族贵族曾国藩，带领自己的地主武装一一湘军，血腥镇压了太平军，并对其进行疯狂的屠杀。砍人头就象理发那样随意，故人们称曾国藩为曾剃头。后来有人把满汉贵族对汉族和少数民族的屠杀描写为仅满清贵族对汉人的屠杀。这是故意隐瞒吴三桂，曾国藩等的累累罪行。请问，就满清贵族那几个人，有限的士兵，有犯下这滔天大罪的能力吗？正是满汉贵族的这些暴政，阻挡了中国近代的进步，使西方列强履犯我国，把中华民族推向灭亡的边缘。有人还说满清在抚顺，沈阳进行了屠城。我在抚顺生活了五六十年，从未听说此事。有人为全盘否定清朝，竞满口胡言了。

　　象历朝历代那样，清朝在稳定统治秩序后，为了进一步加强满汉贵族的统治地位，获取利益，开始社会发展事宜。实行怀柔政策，笃行休养生息，促进政治稳定，经济文化的发展。顺治进京登位后，在汉族人民的强烈要求下，废除歧视汉及其他民族的政策，立即制止了滿清贵族圈地的活动。康熙时公布增人不加税的政策，促进了人口的迅速增长。到康熙晚年我国人口已破两亿。明朝人口最多时

　　1.6亿。清初1.4亿，到了清朝后期我国人口已达4.3亿。康雍乾时满汉军民不断开疆拓土，国土面积达1300万平方公里。此时，农业，手工业均有长足发展。粮食大幅度增长。直到道光时期(1820年)我国国内生产总值一直居世界笫一。尽管出现文字狱时期，在汉满各族人民的努力下，清朝时期我国的文化也有发展。在汉族知识分子的辛勤劳作下，清朝时期还编摹了《康熙字典》《四库全书》等，完成著多文化工程。有没有康乾盛世，暂且不说。清朝象以前诸朝代一样，有力的推动了我国社会的前进，提升了中华文明，是我中华民族发展史上一个重要的历史阶段。这是满汉各族人民共同创造。这是任何人否定不了的。

　　由于我国地形复杂，交通不便，商品交换欠发达，致使亚细亚小农自然经济牢固的地位不可动摇，成为满汉贵族统治体系所依存的农业经济基础。当时政府采取抑商政策，拒绝同外交往来保护小农经济，这就严重的限制了我国资本主义的发展，被世界的脚步甩在后面。当然，不是外敌的侵入和压迫中国也能缓慢的发展到资本主义。因为，明清两朝我国东部沿海地区的商品经济和手工业已经很发达，就差一步迈向资本主义。这一步被帝国主义的铁蹄踏碎。帝国主义是绝不允许中国发展资本主义的。它们妄图永远控制这块劳动力市场和原材料市场。把原始落后的生产方式带来的负面影响，全加在清政府身上，也是不公道的。

　　也象以往的朝代一样，清朝也有一个由盛到衰的过程。这是由封建的专制制度决定的。到满清未代，满汉贵族，腐败不堪。慈禧李鸿章等勾结在一起，对内，收刮民财，血腥镇压农民起义，对外无限制的讨好帝国主义，割地赔款。百业凋零，丧权辱国。把国家推向灭亡的边缘。使一个独立自主富饶的中国，进入半殖民地半封建的地步。只是由于全国人民(主要是汉族人民)的坚决斗争，才没有象印度那样传统古国成为帝国主义的完全殖民地。在这个过程中出现一些民族英雄，如林则徐，邓世昌，左宗堂等。

　　有人只讲清朝未年的腐朽无能，丧权辱国，进而全盘否定清朝。他们不讲辛亥革命后的北洋军阀和国民党蒋介石统治时期更加腐败无能，更加丧权辱国。蒋介石对共产党，对革命群众的屠杀远超过清朝初时。蒋介石丢掉了东三省，丢掉了大半个中国，其丧权辱国是清朝无法比拟的。做为帝国主义的走狗，晚清政府同整个民国时期是没有根本区别的。这是由中国的封建贵族和官僚买办阶级的反动腐朽本质决定的。只有毛主席共产党才能解放中国，把中国引向世界的前列。因晚清的腐朽，而全盘否定整个清朝是另有用心的。

　　这一切在关于清朝的历史书中都写的明明白白，翻一翻这些著作就知道了。

　　(三)

　　为了彻底抹掉清朝的历史痕迹，淡化满族的存在，还有人现在提出“满遗”的命题，并编造一些离奇的故事，加以渲扬，口诛笔伐。恨不得将满族人铲除干净。

　　满遗原指清朝灭亡初时，一些企图复辟的满清贵族的遗老遗少。这股势力很快被民国初年的军伐所铲除。这些人早已被驱散，流落在民间。

　　抗日战争胜利后，日本军国主义所扶殖的伪满州国汉奸集团也已被包括我们党领导的抗日力量在内的国内外抗日联盟彻底摧毁。汉奸头子溥仪也被我们党改造为新中国社会主义新人。满是何存？

　　经过近三百年的历程，有限的满族人早已同汉族及其他民族融合在一起了。据统计，当前我国满族人口仅一千万，过着与其他民族一样的生活。并没有谁想恢复清朝。

　　笔者曾掛职于满清发源地的辽宁新宾满族自治县宣传部副部长。在职两年，我深深的了解到满清的痕迹已经渐渐消失。在这连一个会满语识满文的人都难找。满语仅留在记忆中，满文存于故纸堆里。现在的满族是我国极少数没有自己的语言和文字的民族之一。新宾清原虽是满族自治县，主要官员都是汉族人。城乡居民多有汉族人和朝鲜族人。满族人口仅占一半左右。根本无人想回到清朝。

　　“满遗”纯属臆造。

　　(四)

　　将满清贵族划为异类，将清朝说成异国对中国的统治，将满汉的矛盾称为清朝的主要矛盾，进而全面否定整个清朝时期，又造谣满遗的猖狂，实际给国家和民族造成巨大伤害。

　　一，把祖国的东北割裂出去，有损祖国领土的完整。

　　本来女真人居住的建州(东北地区)是明朝的一部分。他们硬要说满清贵族武装割据的这一地区是异国。这些人想到没有，如果满清贵族所占据的东北地区是一个同明朝并列的国家，它对中国进行了统治，无论这个统治状态如何，但，它的这个国家还在，东北仍属于它的。就象英国在世界建立了那么多殖民地，但它的本土仍在，那块土地仍属于英国，它在国外的人员随时可以回国。照此推理，满清贵族在中国的统治虽然被推翻，但东北这块地方还是它的，并不属于中国。这就把东北从中国割裂出去了，分裂了我国国土。接着，另一个问题就出来了。东北不属于中国，满人已被这些人彻底瓦解，淡化，实际不可能回到东北，东北不就成了无主之地的真空吗？不用着急，有人正伸出双手准备接拿这块宝地！日本的极右分子，正谋划肢解中国，进而占领中国，韩国的极右分子，不仅想吞并半岛北方，而且想占领中国的东北。他们叫喊，韩国的国界在山海关。那些视满清贵族占领的东北是个异国的论调，不正迎合了韩日一些极右分子，企图吞并我东北的野心吗？日韩极右分子的异想天开，竞然有人为其搭桥铺路。岂不咄咄怪事？

　　二，抹刹清朝人民，包括汉满及其他民族人民英勇反抗各帝国主义列强的斗争。抹刹清朝时期的反帝爱国斗争，实际。抹去了侵略者的滔天罪行，践踏了近代我国各族人民伟大的反帝爱国主义精神。

　　三，割断了中华文明的发展史，破坏了中华文明的统一和发展。把整个清朝近三百年的历史，说的一无是处，否定三百年来汉满及各族人民辛勤劳动，英勇斗争，所创造的物质财富和精神文明，否定了中华民族三百年的进步和发展，野蛮的砍断了中华文明的发展史。

　　四，破坏汉族和满族人民的团结，分裂祖国大家庭。将满汉贵族，如慈禧，曾国藩，李鸿章的罪行，完全记在全体满族人民身上，挑拨汉满矛盾，分裂了祖国大家庭。

　　五，以民族矛盾代替阶级矛盾，否定社会发展的根本动力，渲扬了历史唯心主义。肆意扩大，歪曲满汉之间的矛盾，无视李自成领导的农民革命战争，也否定清朝各时期的农民革命斗争，包抬太平天国农民革命运动。从而否定了中国古代社会发展的根本动力。

　　那些将满清贵族占据的我国东北称为独立的国家，全盘否定清朝′的人，想到这些严重的后果吗？

　　(五)

　　明未清初的历史涉及到一些人物，如史可法，秦良玉，吴三桂，洪承畴等。如何定位他们的历史地位是个历史是非的问题。他们到底是爱国主义的，还是卖国主义的，这要具体分析。

　　爱国主义就是热爱自己祖国的一种思想情怀。它是阶级社会最重要最普遍的道德规范。

　　什么是国家？国家是阶级社会的产物。它是领土，居民，主权的统一体。

　　领土，是国家赖以生存的一定范围的土地。它是国家立足的地理基础。居民，是居住在国土上的人们。它是国家的主体。居民是划分阶级的。居民的绝大多数是创造国家物质精神财富的劳动者阶级。主权，是国土上的居民自主管理国家内外事务的权利。它由居民们创造，服从居民的意志，并为居民服务。

　　世间任何权利都是权利人自己所创造的。你只有履行义务，才能获得权利。国家主权亦由绝大多数居民创造。

　　主权的表现形式是政权。当主权被一定的阶级所掌握时，它就表现为这个阶级的政权，为这个阶级的利益服务。当一个阶级的政权悖于主权的内在要求时，它就要被推翻，由另一个阶级符合主权内在要求的政权所代替。

　　一定地区的居民，运用国家主权，独自管理国家内外事务，造福于居民。这就是国家。总而言之，国家是居民，领土，主权所构成的特定社会组织形式。它的本质是一个阶级压迫另一个阶级的工具。它的作用是，站在社会之上，以统治阶级的意志，管理社会。

　　国家是具有最高强制力的。当国家主权被新兴阶级掌握并形成政权时，国家就是人们相互关爱的人性最高保护者。所以，爱国就是每一个居民最高的义务。每个人都要热爱自己的祖国。

　　当国家主权被腐朽势力控制形成腐朽政权时，广大劳动者就团结起来，推翻这个势力，让主权回归于新兴进步势力，实现主权的内在职能。这也是爱国。

　　爱国不是空洞的口号，而是有具体的丰富的内容的。那就是热爱人民，热爱主权，热爱国土。无一，不成爱国主义。

　　当然，实现主权职能的政权和国家领导人，亦在爱国的范围之内。我们当今谈爱国，就包括热爱毛主席和国家机关。还包括执政的中国共产党。

　　反之，悖于国家主权的政权，政党，及其领导人就不在爱国的范围之内。例如，辛亥革命后的整个民国时期的卖国政府，反动军伐，蒋介石及国民党反动派。

　　屈原是位伟大的爱国主义者。他爱的是楚王吗？不是。他爱楚王的政权吗？不是。他爱的是楚国这片土地，这里的人民，这里的主权。春秋列国实际都是个准国家。由周王分封而成。虽然各有自己的领地，人口和主权，但语言文字还是相通的。不然孔子就不能周遊列国了。各国爱国主义者拒绝秦军以暴力摧残这里的土地，人民和主权，所以才奋力反抗。屈原就成为伟大的代表。

　　岳飞也是这样的伟大爱国主义者。

　　明未清初的秦良王，史可法也是这样的爱国主义者，民族英雄。他们拒绝满汉贵族武装对国土，人民和主权的践踏，而奋起反抗。他们热爱的是国土，人民和国家主权。虽然他们保护了后明的皇室人物，并不等于他们认同明未的统治。而是希望他们尊重人民主权，建立符合主权要求的政权。他们为保护国土，人民，人民主权而英勇战斗。这才是他们爱国主义，民族英雄的实质。

　　凡是对国家和民族做出重大贡献的人，都可以称为爱国主义者，民族英雄。如雷锋，焦裕祿等。

　　在历史的长河中国家在不断变换，爱国主义也随之适应。但，爱人民，爱国土，爱主权的爱国主义的内函是不会变的。

　　至于吴三桂，洪承畴之流。说他们是叛徒，卖国贼是荒谬的。因为他们的活动在本国之内，何来卖国？说他们是顺乎历史潮流的英雄亦是无稽之淡。满清贵族入关是为了抢夺明朝贵族的皇位，是中国贵族内部的斗争，无顺乎历史潮流可言。他们不过是由明未贵族的队伍跳入满清贵族队伍镇压李自成农民军的跳梁小丑罢了。施瑯家族是明未贵族。为求生存他们在明未贵族队伍与满清贵族队伍之间来回跳动。最后，在满汉贵族联合治理的清朝朝廷旨意下，收服了台湾省，是有功的。

　　(六)

　　小结。

　　那些拼命鼓吹滿清贵族所盘据的我国东北地区是独立的国家的人们，其行为会引起人们作如下联想：他们只不过是想下三步棋而已。笫一步，把东北定为独立的国家。将其从祖国的领土上分裂出去。砍断东北同中国政治和法律上的链条。第二步，全盘否定清朝，淡化满族人。把满清人描写成不会治理国家，不能治理国家，已在生活中消失，没有再回东北的实际可能的人群。又切断了东北同满清的政治法律联系。这样，就造成东北政治法律上的真空。笫三步，给日韩极右分子和垂涎我东北的帝国主义分子提供了图我东北的借口。不然，作何解释？所以，国人必须擦亮眼睛，识别任何有害国家的行为，扼制他们的行径，实现真正的爱国主义。

　　刘伯行2026.5.15.午时(2026.6.18修订)