把社会主义说清
——《把社会主义说清，把资本主义说透》(下)
钢筋水泥
一、中国老百姓的民主选举
二、民主平等换人心
三、人类历史最民主的选举成果
四、毛泽东的社会主义制度
五、黄炎培的历史周期律
六、落入周期律的阶级条件
七、共产党必须全心全意为人民服务的要求是否过高?
八、共产党能做到全心全意为人民服务吗?
九、改造人的思想，触及人的灵魂
十、毛泽东反对平均，也反对等级
十一、又红又专的重要
十二、“大公均私”的毛泽东?
十三、三种社会形态的比较
十四、社会主义的本质
一、中国老百姓的民主选举
看清了资本主义“普世价值”的虚伪，那么社会主义的民主、人权、法制是真实的吗?值得老百姓向往吗?
我们看看毛泽东时代的社会主义中国。
1949年的新中国是从哪里来的?最近中国的“法律党”提出了一个很尖锐的问题，就是共产党政府是否合法?是不是人民选的?这个问题很好，很有法律意义。今天的政府是否合法，我不知道。但是1949年毛泽东成立的中国政府是否合法，我是知道的。
我们就从法律角度来说政府，从人民选举的角度来说政府。
1949年的二十八年前，即1921年，中国共产党成立，毛泽东等第一批中国共产党人就公布了党的宗旨，党的纲领，党的目的，及党章，明确：
共产党是反剥削，反压迫的，废除生产资料私有制，建立生产资料公有制，建立劳动人民当家作主的社会主义国家，最终实现共产主义。
所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。提倡共产主义道德，为了人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
这些公布的政治宗旨是什么呢?
“法律党”喜欢谈法律，谈选举，我们就从法律上说，这些政治宗旨就是竞选纲领!
就是供老百姓选择，蒋介石的政治主张与共产党的政治主张，老百姓愿意选谁?!请中国老百姓投票支持。
共产党的竞选纲领出台后，竞选环境是否宽松呢?“法律党”认可蒋介石是搞资本主义，蒋介石是否像所谓资本主义社会的“民主”，给共产党划拨一定的竞选经费?提供一些舆论平台?平等竞争?
资本主义的蒋介石其竞选的“民主”，中国人民都看到了，蒋介石用“4.12”大屠杀;用一次，二次，三次，四次，五次大围剿;用二万五千的围追堵截;用皖南事变;用渣滓洞、白公馆;展示资本主义的“民主”!如此恶劣的选举环境，老百姓想投共产党的选票是要冒风险的，风险大吗?
被国民党杀害的共产党人有：
李大钊、邓中夏、蔡和森、杨匏安、恽代英、瞿秋白、赵世炎、罗亦农、陈潭秋、向警予、何叔衡、何孟雄、张太雷、邓恩铭、林育南、林祥谦、施洋、杨开慧、江姐、刘胡兰……等等成千上万，株连的家属不计其数，徐海东家63口，贺龙家族几千条命，红军走后上百万老百姓被杀，老红区十室九空!
原来投共产党的票，有如此巨大的风险，是要掉脑袋的，是可能被灭门，甚至灭族的!老百姓愿意支持共产党吗，老百姓能够支持共产党吗，老百姓还敢支持共产党吗?!从老百姓源源不断送子，送夫加入红军，从上井冈山时几百人的队伍到苏区十几万大军，从全国各地爱国青年学生蜂拥而至地奔赴延安，从上千万老百姓用肩挑人抬的支前民工，我们看到了答案。老百姓行使着“法律党”所说的：神圣的投票权。
二、民主平等换人心
是什么吸引了中国老百姓，让他们愿意冒着流血牺牲，甚至灭门灭族的风险去支持共产党呢?
是民主，平等和人权!
1927年9月29日至10月3日，上井冈山之前，毛泽东在江西省永新县三湾村，领导了举世闻名的“三湾改编”，成立士兵委员会，实行官兵平。毛泽东创造性地确立的“党指挥枪” 、“支部建在连上” 、“官兵平等”等一整套崭新的治军方略。三湾改编把共产党为人民打天下的政治宗旨赋予军队，做到军民一致，把民主，平等的人权精神注入军队，实行官兵平等，使中国共产党领导的人民军队，与国民党的专制军阀有了本质区别。
共产党军队里的很多士兵都曾在国民党军队里呆过，都是穷苦出生的平民子弟，在国民党的军队里当官的随意打骂他们，羞辱他们，奴役他们，克扣他们，在当官的眼里，士兵不是人，是会说话的工具，战场上的炮灰。在这样的军队里，军阀横行，无处不是人压迫人，人剥削人的流氓风气。没有士兵愿意为军阀卖命，在战场上士兵们最想做的，就是乘乱能一枪杀了那个平日欺压他们的狗官!
被共产党俘虏后他们感受到了什么呢?共产党并不像“党国”所宣传的“土匪强盗”“杀人如麻”，起码共产党不杀俘虏，不仅不杀，还不打不骂，有吃有喝，虽是俘虏，却当人待，实感意外。
对俘虏进行赤化宣传，告诉穷苦子弟应该为穷人兄弟打天下，谋幸福。说来是有道理，让我们这些穷苦贫民过上有地种，有房住，不受欺压，不受剥削的生活。这不就是我们穷人梦寐以求的吗，我们穷人并不奢求大富大贵，只要是不受欺负，像个人过日子就可以了。这样的要求，共产党能给我，当然应该跟共产党干啊。
不愿意跟共产党的也没关系，人家不强求，放你回去，还发路费。国民党的士兵在共产党这里感受到了自由。相比蒋介石资本主义的国民党五花大绑抓壮丁，用刺刀逼上战场，共产党对青壮国人，要民主的多，还可以自由地选，干还是不干。
留下的，到了共产党的军队里，才真切的体会到什么是人民军队，什么是亲如兄弟，什么是官兵平等。学唱《三大纪律，八项注意》懂得了人民军队对人民的义务和责任，不拿群众一针一线是人民军队铁的纪律。在连队，来自五湖四海的战士亲如兄弟，相互帮助，干部不打人，不骂人，没有欺负人，压迫人的军阀流氓，不要战士为他做这做那，相反，战士累了，干部帮他背枪，战士病了，干部替他站岗。
这些感受是过去从未有过的，亲如兄弟的感觉，革命大家庭的感觉。这些民主，平等的人权，穷苦的子弟不会用这些词藻来表达，他们就一句话：像一个人!在这个军队里同志们争相把生的机会留给战友，把死的危险留给自己。这就是民主平等的力量，官兵一致的战斗力。革命战士的感情是朴素的，当干部用真心爱护战士后，战士愿意用生命来回报真情。
三、人类历史最民主的选举成果
共产党光有“要消灭人剥削人”的竞选口号，老百姓未必支持你，还要看共产党怎样做，共产党做的如何?
1940年2月1日，毛泽东在延安民众讨汪大会的讲演中颇为自豪地说：“这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。”十个没有!无处不展现着毛泽东的平等，人权!
毛泽东领导的共产党这十个没有，是蒋介石统治的国民党十个都有的。人民的眼睛是雪亮的，毛泽东让老百姓看到的希望，老百姓敲锣打鼓送来《人民救星》的牌匾，喊出人民的心声!
古今中外，人类历史发生过无数的战争，所有军队都以抢劫，欺凌和屠杀老百姓为犒赏手段，李自成杀入北京，金银财宝尽数掳走;八国联军闯入故宫，古董字画席卷一空;日本倭寇占领南京;三十万生命化为冤魂;美英军队攻克柏林，烧杀奸淫无恶不作;蒋介石占领苏区，百万老百姓命丧黄泉;曾国藩剿灭洪秀全，屠城五天血洗南京……只有毛泽东领导的人民军队遵守《三大纪律，八项注意》不拿群众一针一线，对老百姓秋毫无犯。
1949年5月当三野九兵团的第27军、23军及20军夜里攻入上海市区，第二天上海居民晨起开门，发现解放军官兵全部露宿街头，中外舆论被人民军队震撼了!在上海的外交官与外国侨民无比惊讶，不是亲眼所见，简直难以置信!这就是人民军队!人类历史上唯一一支一切为了人民的军队!
1949年10月1日，毛泽东站在了天安门城楼上，长达二十八年的人民选举公布了答案。
今天中国的“法律党”，如果还没有虚伪到否认人民拥有选举权的话，那么人类历史上还有哪场选举，民主到老百姓愿意用鲜血，用头颅，用上千万中国人的生命来选择他。这不是资本主义可左可右的纸片投票，这是中国老百姓在看到成千上万中国共产党员，为老百姓的翻身解放一批一批上刑场，上战场，震撼到的，毛泽东领导的共产党就是老百姓的希望，救星!
三野官兵露宿上海南京路街头人行道上的照片、纪录片，成了极为珍贵的历史镜头。为二十八年的人民选举做了最好的注释。据说，当时英军的著名将领蒙哥马利元帅看了这样的镜头后，感慨地说：“我这才明白了，有这样睡水泥路面精神的军队为什么能够打败经美国武装起来的蒋介石数百万大军。”
中国老百姓的心里是明白的，群众的眼睛是雪亮的，不选“十个没有”共产党，难道选“十个都有”的国民党;不选对老百姓秋毫无犯的人民军队，难道选对穷苦人烧杀抢掠的刮民蒋军;不选民主平等的毛泽东，难道选专制独裁的蒋介石!二十八年的选举虽然长了点，但是人民胜利了。
毛泽东创立的社会主义新中国是人类历史最民主的选举成果。
四、毛泽东的社会主义制度
人民民主选出的新中国，确立社会主义制度，社会主义就一定民主吗?
民主，即人民做主，就是多数人当家作主，支持多数人的政治主张，维护多数人的经济利益。
大多数老百姓政治要求就是不要有人欺压他，即要反压迫。
大多数老百姓经济利益就是不要有人剥削他，即要反剥削。
剥削和压迫侵犯着老百姓的人权和平等。
今天中国的“法律党”是旗帜鲜明地捍卫资本主义私有制。为了抢占道德的制高点，“法律党”有一个美丽的口号：“天赋人权，人生而平等!”好像捍卫私有制就是捍卫人权，捍卫平等。
私有制能让社会人人平等吗?
我们看看，在私有制的美国，石油大王洛克菲勒的儿子与黑人苦力的儿子生来平等吗?洛克菲勒的儿子生下来就是亿万富豪，可以衣来伸手饭来张口，可以花天酒地纸醉金迷，可以周游世界悠闲度假;而黑人苦力的儿子生来就身无分文，必须辛苦劳动当牛做马，必须缩衣节食省吃俭用，甚至居无定所浪迹天涯。
显然，他们生来就不平等，没有平等的财产权，哪来平等的人权?!正是私有制法定了财产权的不平等，造成人剥削人，人压迫人的社会，侵犯着人权的平等。人权不平等的根源就是：私有制。
“法律党”捍卫资本主义私有制，其实质就是捍卫少数“洛克菲勒”们世世代代占据亿万家财，作威作福;逼迫多数“黑人苦力”们子子孙孙承受一贫如洗，饥寒交迫。是彻头彻尾的反平等!反人权!但是，就是这些捍卫私有制的专制帮凶，人权敌人，竟然厚颜无耻地把“平等”“人权”贴在自己的脸上。
老百姓要获得平等的人权，就必须有平等的财产权。
因此，社会主义中国要人权平等，就必须废除私有制，建立生产资料公有制。给国民平等的财产权，在公有制下，人一生下来就是这个集体的一员，就法定拥有集体生产资料财产的一部分，实现平等的财产权，由而理所当然地分享集体经济提供的住房，医疗，教育等福利，享有平等的人权。
建立公有制是社会人权平等的制度保障!
公有制搬掉了压在老百姓上面的有钱人，新的有权人是共产党，毛泽东给他们确定了唯一宗旨：全心全意为人民服务。并要无条件地接受老百姓的监督。用一句粗话来说就是，共产党必须给老百姓当牛做马。把历史上有权人与老百姓的地位颠倒过来。要老百姓骑在有权人头上。
这些有权人愿意吗?从这些共产党员的入党申请书，和入党誓词来看，都愿意，而且都发了毒誓，为老百姓愿意放弃自己一切私利，乃至生命。
用法制的契约精神来看，新有权人都是签了契约的，违反了契约，就可以依法惩治。毛泽东的社会主义制度对有权人的制约是民主的保障。
当年的苏联其实并不是社会主义国家，它只确立了公有制，做出了对有钱人的限制，并没有对有权人进行限制，因此后来走向变质，走向专制。最终必然走向倒台，苏联的失败不是社会主义的失败，是人压迫人的失败。人压迫人也必然倒台。
毛泽东的社会主义制度即确立生产资料公有制，消灭人剥削人，又要求有权人全心全意为人民服务，无条件接受老百姓的监督，后来又补充给老百姓四大民主权利。杜绝人压迫人。这才是真正的社会主义，它必然是民主的。
因此，真社会主义包涵两个要素，一是经济平等，二是政治民主。必定是民主，平等的。当有人呼吁要搞“民主社会主义”时，可以断定，正在搞得这个制度一定不是社会主义，是挂羊头卖的狗肉，是假货!
五、黄炎培的历史周期律
1945年7月抗日战争即将结束，黄炎培有过一次延安之行，曾和毛泽东作了一番著名的窑洞对话。
毛泽东问黄炎培感想怎样?
黄炎培答道：
我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一人、一家、一团体、一地方，乃至一国，都没能跳出这周期律的支配力。一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这周期律。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了，就是希望找出一条新路，来跳出这周期律的支配。
毛泽东说：
我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。
毛泽东的回答能解决周期律吗?
或许要先找出周期律的原因。
我们分析一下，历史上各个朝代为什么会有人被逼造反，因为受到了剥削压迫，在这个社会冲突中，“剥削压迫”是前因，“被逼造反”是后果。造反成功后，社会的剥削压迫换个人继续存在，则新的“剥削压迫”前因，必然又引发“被逼造反”的后果,这种因果关系周而复始,形成历史的“周期律”。不除“前因”，就无法避免“后果”。
1949年以前的所有朝代获得政权后，都是以统治者自居，压迫剥削老百姓，都维护私有制，都是抢劫老百姓，都是不平等社会。不平等的社会，不会稳定，注定有人造反，因为对这个社会不满的是绝大多数被压迫，被剥削的底层民众，他们最终会起来反抗的，不仅是老百姓，处于剥削者地位的其他权贵，也时刻在寻找机会夺取王权，改朝换代。所以只要是维护私有制的不平等社会，走向衰亡只是时间问题，或早点，或晚点，倒台是必然!
可以断言，凡是维护私有制的不平等社会，都会被推翻，资本主义的美国如此，剥削社会的中国也如此。这是历史真理!
黄炎培他只看到了一个朝代起，不知因何而起，看到了一个朝代亡，不知因何而亡。对历史朝代的本质并未认识到，事实上黄炎培看到的过去朝代都是必亡的，因为这些朝代都是维护私有制的不平等社会。这些不平等社会周期性地更替。显然，只要是剥削社会，就一定会陷入“周期律”。
因此，毛泽东明白，要跳出“周期律”关键在消灭“剥削压迫”这个根。
六、落入周期律的阶级条件
那么毛泽东根据什么声称找到了新路呢?民主!平等!就是社会主义。
真社会主义包涵两个要素，一是经济平等，二是政治民主。
毛泽东的社会主义，经济平等方面，废除私有制，建立生产资料公有制。给国民平等的财产权，在公有制下，人一生下来就是这个集体的一员，就法定拥有集体生产资料财产的一部分，实现平等的财产权，由而理所当然地分享集体经济提供的住房，医疗，教育等福利，享有平等的人权。消灭剥削，解决有钱人的问题。成为法律制度。
政治民主方面，新的有权人是共产党，毛泽东给他们确定了唯一宗旨：全心全意为人民服务。并要无条件地接受老百姓的监督。(后来又给老百姓四大民主权利)把有权人与老百姓过去的地位颠倒过来，要有权人当牛做马，消灭压迫。解决有权人的问题。也成为制度，写入宪法。
这才是社会主义，它从制度上保证了老百姓的经济利益和政治权利，保持这个制度，就铲除了“剥削压迫”这个根，就不会有“被逼造反”的后果。由而跳出“周期律”的循环。
什么人对这个制度不满意呢?就是想剥削压迫他人的人。
那些过去的有钱人有权人，当然企图推翻这个社会主义，可他们是少数，又被老百姓监督，要改造变为劳动者，他们没有实力与多数的老百姓较量来推翻社会主义。他们不是颠覆无产阶级专政的最大力量。
新的有权人共产党，会不会推翻这个社会主义呢?就看它是不是仍然坚持反对剥削，反对压迫。如果坚持反剥削压迫，则必定维护这个社会主义制度;如果不反剥削压迫了，开始喜好剥削压迫，甚至迷恋剥削压迫了，则一定会想方设法修改这个社会主义制度，拆散这个社会主义制度，最终推翻这个社会主义制度!
看来，新的有权人共产党是有能力改变这个社会主义制度的。
堡垒最容易从内部攻破，如果资产阶级在政权内窃取了人民政权，则可以利用政权的巨大组织权力，“打着红旗反红旗”地实现资产阶级复辟，复辟了剥削制度的假社会主义，倒退回私有制不平等社会，必然倒台。重归剥削社会的“周期律”。
因此，只有防止无产阶级政权内出现复辟，才能避免重新落入“周期律”。
七、共产党必须全心全意为人民服务的要求是否过高?
毛泽东给共产党确定的唯一宗旨就是：全心全意为人民服务。这个要求对共产党员是否合理呢?是否强人所难呢?
今天的“法律党”张口闭口法治精神，我们就从法制角度谈为人民服务。什么是法治精神?法治精神的本质就是合同精神，契约精神。通俗的讲就是按我们双方事先约定好的办。
看看这些共产党员，怎么入党的?毛泽东拿着刀逼你们入的党啦?没有。是你们自己要求加入共产党的，口头要求还不做数，必须书面申请。写份申请书就可以入党吗?不行，必须考察，是真心拥护共产党吗，愿意为共产主义奋斗终身吗，无产阶级要解放全人类，是会有牺牲的，是要献出生命的，愿意吗，能做到无怨无悔吗?通过了考察，本人多次申请才会批准你加入共产党。入党的时候，你自愿面对党旗，举起拳头宣过誓言：“我志愿加入中国共产党，承认党纲党章，执行党的决议，遵守党的纪律，保守党的秘密，随时准备牺牲个人的一切，为全人类彻底解放奋斗终身。”
这些申请书，这些誓言是什么?就是契约!所有共产党员为人民的利益牺牲自己个人的利益都是自愿的，而且入党之前共产党对风险和代价都事先充分说明了的，用“法律党”的专业术语来说，就是履行了告知义务。共产党员遵守和履行诺言是做为一个人的基本道德和起码信用。
何况进入社会主义建设的和平时期，共产党员所要牺牲的个人利益只是生活上保持艰苦奋斗，与战争年代要牺牲生命相比要小得多。共产党员做人民的勤务员，这些要求共产党员做的，与他们入党时所承诺做的要少得多。即便是一个普通的人，遵守人的基本道德和起码信用都是必须的，何况一个以更高革命理想，更高政治觉悟，更高道德标准要求自己的共产党员，全心全意为人民服务更是理所当然，天经地义必须做到的!
所以在毛泽东时代，领导干部，工人农民只是革命分工不同，没有高低贵贱之分。社会政治是平等的，党员干部很多时候还要委屈自己，服务群众。
如果某个共产党员思想发生了变化，觉得为人民服务是一件吃亏的事，不愿意干了，想像普通群众一样劳动致富，共产党是否像国民党抓壮丁一样，要把他关在共产党内呢?党章里明确规定，入党自愿，退党自由。
党章第九条明确规定，共产党员有退党的自由。那些抛弃了信仰，改变了世界观的人，完全可以大大方方地退党，你退出了共产党，交出了人民的权力，自然就不会再用“全心全意为人民服务”来要求你，显然，毛泽东给共产党员确定的唯一宗旨：全心全意为人民服务，并没有强人所难，没有对共产党员提出高于共产党员承诺的要求，也没有给共产党员强加非做不可难题，你做不到全心全意为人民服务，也没关系，你退出共产党，则自然就摆脱了这份清苦。
可见，毛泽东的社会主义制度，对新有权人共产党的要求：全心全意为人民服务，是共产党员在自愿前提下的基本要求，既符合法制精神，又兼顾民主自由，共产党员应该有道德，遵守起码的信用!
八、共产党能做到全心全意为人民服务吗?
确定了共产党的宗旨：全心全意为人民服务，本着自愿的原则，履行了告知风险代价的义务，签署了入党申请誓言的法律契约，并给予了退党自由的民主自由。今天的“法律党”还能找出比毛泽东更民主的政治制度?!
在这样自觉自愿，民主法治的政治制度中，共产党员能做到全心全意为人民服务吗?我们看看共产党员雷锋、县委书记焦玉禄、八路军战士张思德、钻井队长王进喜、突击队长郭凤莲、北京劳模时传祥、“铁姑娘”田桂英、刘庄支书史来贺、志愿军战士罗盛教、舍生救险的欧阳海、大寨劳模陈永贵、南街村书记王宏兵……等等千千万万的共产党员都做到了!
这些是真正的共产党员，面对老百姓“俯首甘为孺子牛”，愿意全心全意为人民服务，甚至给人民“当牛做马”。在毛泽东构建的这个社会主义大家庭里，提倡大公无私的共产主义风尚，党员干部带头，把社会精神风貌引向善良高尚，营造着把“鬼”变成人的社会环境。无数的地主资本家改造了思想，封建帝王变成自食其力的劳动者，国民党战犯回到了人民的立场，日本侵略者忏悔了罪行，争做中日友好的使者。
在毛泽东时代，在毛泽东的社会主义制度下，大多数共产党员是有道德守信用的，能做到全心全意为人民服务。
是不是所有的共产党员都做到了全心全意为人民服务呢?答案是否定的。
确有一些共产党员发生变质，没能抵御住糖衣炮弹的侵蚀，在大城市的灯红酒绿，美女香车的引诱下变成了堕落分子和贪污腐化分子，他们的变质与制度有关吗?
我们看看：
在党章制度中允许他们贪污腐化吗?不允许。
在宪法制度中允许他们贪污腐化吗?也不允许。
在刑法制度中允许他们贪污腐化吗?都不允许。
即便是在资本主义的制度中，允许他们贪污腐化吗?资本家允许他们把资本家的财产贪污吗?当然不允许!
显然，如果他是共产党员，胆敢贪污腐化，党章要管!宪法要管!!刑法还要管!!!
如果他退出了共产党，胆敢贪污腐化，党章管不了啦!宪法要管!!刑法还要管!!!
放在资本主义制度下，胆敢贪污腐化，刑法也要管!
可见，贪污腐化与制度是没有关系的，与什么有关呢?
这些贪污腐化的党员，入党时曾发誓的共产主义信仰，他们背叛了;
这些贪污腐化的党员，做普通人必须信守诺言的道义，他们抛弃了;
这些贪污腐化的党员，他贪图享乐作风败坏生活糜烂，他们流氓了;
这些贪污腐化的党员，明明已背叛共产党却赖在党内，他们耍赖了!
背信弃义，流氓无赖是什么，是卑劣的人品，肮脏的灵魂。这才是贪污腐化的原因，是无耻叛党变节堕落分子卑劣的人品和肮脏的灵魂!!!
今天的中国“精英”对政府里的领导干部包二奶，贪污受贿，却常用：共产党员“也是人”;领导干部也有“七情六欲”;也向往“美好生活”来开脱。多么“人性”的理由啊，
共产党并没有禁止党员干部结婚成家，相反在有的党员干部工作忙，无暇顾及时，党组织都尽力帮助党员干部促成婚姻，难道家庭夫妻在“精英”眼里没有“七情六欲”，包二奶才算“七情六欲”?党员干部工作所拿工资在“精英”眼里不能“美好生活”，贪污受贿才能“美好生活”?
“精英”们厚颜无耻地把这些定义为：“也是人”，欺男霸女，贪污受贿这些是人干的吗?!可见今天“精英”眼里的“人”都是些什么货色，披着共产党的外衣，干着叛党，反人民的罪恶。无耻“精英”反过来又将这些腐化堕落分子造成的种种社会污秽，栽赃到毛泽东的社会主义制度上，“精英”们无耻地说这是毛泽东的社会主义制度不好造成的。同在毛泽东的社会主义制度下，雷锋、焦玉禄、王进喜、郭凤莲、时传祥、史来贺、陈永贵等等都能做到全心全意为人民服务，为什么刘青山、张子善就做不到，相反变成了贪污犯，这是制度造成的吗?不是!这是叛党变节堕落分子卑劣的人品造成的!是叛党变节堕落分子肮脏的灵魂造成的!!!
九、改造人的思想，触及人的灵魂
每个人的思想意识中都有公平正义的无产阶级意识和自私自利的资产阶级意识二重性，它们是矛盾的但又是对立统一。经常发生斗争，当公平正义占主导时就表现出无产阶级世界观;当自私自利占主导时就表现出资产阶级世界观。
人类社会实现公有制的最大障碍是什么呢?在原始部落有身强力壮的大汉，也有老弱病残的妇孺，那么身强力壮的到野外扑到猎物回来后怎么分配呢?全部落男女老少人均一块平等享有，没有人提出异议。为什么物资匮乏却人人平等，因为每个人均认可这个制度，都是共产的思想。而出现了原始共产主义。因此，社会公有制的最大障碍是人的思想，人的世界观。
看到了党内极少数当权派世界观已发生了改变，骑在老百姓头上作威作福的欲望已控制不住，毛泽东提醒我们：“有一些坏人，钻到我们队伍里面的坏分子，蜕化变质分子，这些人，骑在人民的头上拉屎拉尿，穷凶极恶，严重地违法乱纪。这是些小蒋介石。”必定演变为走资本主义道路，出现资本主义复辟。党内一小撮走资本主义道路的当权派是颠覆无产阶级专政最危险的人物。
所以毛主席提出了无产阶级专政下继续革命的理论。提出阶级斗争是纲，纲举目张。搞阶级斗争不知道资产阶级在哪里，就在党内，党内走资本主义道路的当权派。文化大革命就是要打倒资产阶级钻在共产党内，打着红旗反红旗的代表人物。用阶级斗争把世界观已改变的资产阶级当权派清出权力机构，保持无产阶级先锋队共产党的纯洁。不仅无产阶级先锋队必须具备无产阶级世界观，普通的无产阶级劳动者也应该加强无产阶级世界观的教育培养，毛泽东文化大革命组织“斗私批修”。培养每个人的无产阶级世界观。
这就是毛泽东要进行文化革命的原因。
毛泽东继续革命的理论是要革谁的命?是资产阶级的命吗?不是的。毛泽东不要资产阶级的命，他要资产阶级的魂。毛泽东要革资产阶级世界观的命。毛泽东要消灭资产阶级的灵魂---资产阶级世界观!所以文化大革命，毛主席明确指出：要文斗，不要武斗。文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命。是要解决人们的世界观问题，要在政治上，思想上，理论上批判修正主义，用无产阶级的思想去战胜资产阶级利己主义和和一切非无产阶级思想，改革教育，改革文艺，改革一切不适应于社会主义经济基础的上层建筑，挖掉修正主义的根子。
因此毛泽东继续革命理论革命的对象是我们每一个人的世界观。过去理解的革命是暴力，是流血，是专政。而毛泽东已经把革命升华到了人的精神灵魂、意识形态，把重塑人的精神，改造人的世界观纳入革命的范畴。从哲学上找到了马克思主义实现共产主义的思想方法，那就是：文化大革命!通过文化革命落实“继续革命”理论中对资产阶级世界观的改造。扫清实现共产主义的思想障碍。
辩证地看人的资产阶级意识和无产阶级意识都同时存在人的思想中，不可能完全消灭其中之一，只是比例的多少不同，就是在资产阶级世界观如此泛滥的今天，人们的思想里也还都存有无产阶级意识，2008年汶川地震很多吸食劳动人民血汗的万恶不赦的资本家都捐献了钱物，你不能完全否认他不是真诚的。但这点偶尔流漏出的无产阶级意识，丝毫不影响他占主导的资产阶级世界观。
同样文化大革命的斗私批修，也并不是要把资产阶级意识完全消灭，只是把它限制在人思想意识的次要地位，而使无产阶级意识占主导，从而体现出无产阶级世界观。(现在很多人一提到斗私批修就认为是要铲除他头脑里的所有资产阶级意识，由而极端的拒绝。这是哲学上的无知。)毛泽东指出就是再过一万年仍然存在矛盾，无产阶级意识同资产阶级意识仍然还有斗争。改造资产阶级世界观是长期的。
所以毛主席告诉我们文化大革命以后还要搞多次，十次、二十次、三十次……每隔七、八年就来一次，世界观的改造是长期的，是有反复的。每进行一次文化革命就把资产阶级世界观打击一次，把无产阶级思想阵营扩大一次，社会的整体思想觉悟提高一个台阶。取得了成绩毛泽东认为不能急于求成，巩固成绩后过几年又来，再上一个台阶。如此不断的继续革命。共产主义是一定能够实现的。文化大革命人类实现共产主义的正确方法。
十、毛泽东反对平均，也反对等级
社会主义生产资料公有制，对生产资料财产确定了集体所有，集体中每个成员都拥有平等的财产权，保证了每个成员从集体所获得的集体福利是平等的，保障了住房、医疗、教育等，对生产劳动的成果如何分配呢?各尽所能，按劳分配，多劳多得。根据劳动能力的大小，按劳动的多少分配着劳动成果。
毛泽东反对平均主义，也从来没有提倡过平均主义。1958年刘少奇大搞“跑步进入共产主义”时，穷队富队共产平均，“一平、二调、三收款”， 1958年11月28日—12月1日，中共八届六中全会，在武昌举行。毛泽东纠正“共产风”，全会审议通过了《关于人民公社若干问题的决议》制止平均主义。
1959年2月下旬，毛泽东赴河北、山东、河南三省调查研究，发现八届六中全会《决议》做出的关于纠正“共产风”的决定精神并未贯彻“一平、二调、三收款”的现象仍然相当严重。于是，毛泽东于2月27日至3月5日，在郑州召开中央政治局扩大会议，即第二次郑州会议，专门研究纠正“共产风”的问题。
在会议中，毛泽东对“共产风”进行了更严厉的批评。他说：从去年9月人民公社成立后，刮起了一股“共产风”，主要有三条：一是穷富拉平，二是积累太多，三是猪、鸡、鸭、(有的部分，有的全部)无偿归公社，还有部分桌椅、板凳、刀、锅、筷等无偿归公社食堂，还有大部分自留地归公社……。这样一来，“共产风”刮遍全国。
毛泽东批评说：无偿占有别人劳动成果，这是不允许的。我们对民族资产阶级的生产资料都还采用赎买政策，怎么可以无偿剥夺农民的劳动成果呢?这样做，实际是抢产，没给钱，不是抢是什么?这样下去，一定垮台!
他又说：我代表1000万队长干部，五亿农民说话，坚持右倾机会主义(按：当时如果谁反对刘少奇推行的“共产风”就被他们批判为右倾，所以毛泽东这样说——笔者注)，贯彻到底，你们不跟我贯彻，我一个人贯彻，直到开除党籍，要到马克思那里告状!
为了引起大家重视，在3月5日的发言中，毛泽东严厉的批评说：共产主义没有饭吃，天天搞共产，实际上是抢产，向富队共产。旧社会谓之贼，红帮谓之抢，青帮叫偷，抢和偷的科学名词无偿占有别人劳动成果。
毛泽东把“共产风”上纲为“左”的修正主义，冒险主义。他批评说：误认社会主义为共产主义，误认集体所有制为全民所有制，误认按劳分配为按需分配，想快反而慢。武昌会议时，价值法则、等价交换己弄清，但根本不执行，等于放屁。
毛泽东讲这番话，显然是对刘少奇和邓小平等人拒不执行武昌会议精神和八届六中全会精神，继续推行的严厉批评。
共产主义是社会道德整体较高时才可能达到的，农民整体的思想觉悟还不高时，毛泽东坚决反对搞所谓的“共产主义”，因为这不符合客观实际。
但是对那些久经考验的共产党员，那些受党多年教育，并宣誓为共产主义奋斗终生的党的干部，特别是党的高级干部，毛泽东还是很希望能消灭等级，实践共产主义的供给制。
然而在这些党的高级干部里面，确有一些“异质思维”。
新中国成立，党内，军内确有一些渴望封侯拜相，加官进爵的，发扬民主的毛泽东，却把近半数的政府职位让给了民主党派和民主人士：
国家副主席：共6个副主席，有宋庆龄、李济深、张澜，3个党外人士。
国家副总理：共4个副总理，有黄炎培、郭沫若,2个党外人士。
各正副部长：共105个职位，党外人士占49个，其中傅作义、李书城、梁希、郭沫若、章乃器、谭平山、李四光、蒋光鼐、黄炎培、朱学范、章伯钧、沈雁冰、马叙伦、李德全(女)、史良(女)、何香凝(女)、楚图南、胡愈之、南汉宸、郭春涛、余心清等20多人还是正部长。
国防委员会：副主席共15人，有程潜、张治中、傅作义、蔡廷锴、龙云、刘斐等6名党外人士。
最高人民法院：院长沈钧儒、副院长张志让都是党外人士，
最高人民检察署：副检察长蓝公武是党外人士。
毛泽东的民主思想一览无余。
这些极高的职位，完全是毛泽东和共产党为了新中国的团结和建设，主动让出来的。这一点，共产党内部也有某些人对此非常的不满，把他们形容为“一根头发”，拔掉也无所谓。这种想法被毛泽东严厉批评，他说这些党外人士是“一把头发”，牵连到中国方方面面，是必须团结好的。可见，毛泽东和共产党没有因为自己取得了全国胜利，而排斥其他党派和社会人士，这给今天的“法律党”又上了一堂生动的民主课!
共产党内，由于党的宗旨，共产主义信仰，毛泽东思想的教育，决不允许共产党员为个人要权要官，入党的誓言使投机分子个人的要求无法公开地提出，便以“向社会主义苏联学习”的借口，要搞军衔制，要搞等级工资制，要把等级塞进追求平等的社会主义中国，面对众口一词的要求，面对“学习苏联”堂而皇之地理由，毛泽东很孤立，很无奈，也很宽容，既然大家把这个看成一种荣誉，那就给这个荣誉吧，毕竟是从战火中征杀而来，九死一生也当之无愧。但是毛泽东本人对此坚辞不受!任何人请求他接纳，毛泽东都谢绝了。将帅们一致坚持给主席做的大元帅礼服，最终也未能穿在毛泽东身上。
毛泽东怀念过去，不止一次地感叹，战争年代，没有工资的供给制多好啊。是啊，没有工资，没有等级，生活物资人人平等。
等级是毛泽东要消灭压迫的主要“敌人”，毛泽东明确指出，社会主义建设就是要不断地缩小工业和农业的差别、城市和农村差别、体力劳动和脑力劳动的差别。
为此，毛泽东主动带头降自己的工资;支持张春桥《破除资产阶级法权思想》;发出“6.26指示”“要把医疗卫生工作的重点放到农村去”;号召知识青年上山下乡到农村去;1965年6月1日取消了军衔制，要求军队找回井冈山官兵一致的作风。像井冈山时期那样，领导干部只是在“军事指挥上有话语权”，没有其他特权，亦官亦民，官兵一致，自觉接受“士兵委员会”的群众监督。
共产党员放弃个人利益是自觉自愿的，大多数党员能做到，在把“鬼”变成人的毛泽东时代，党内确有极少数当权者，不仅没有积极地为把“鬼”变成人做点有益的工作，相反却顽固地坚持自己保留“鬼”的本色，那么这个别人究竟是新中国成立后，和平环境受糖衣炮弹的攻击，放松世界观改造，而中途变节的腐化分子;还是从共产党建党初就混进革命队伍中，伪装进步，骗取组织信任，潜伏下来的反革命特务?他们是否在后来篡夺了无产阶级的权力，今天的老百姓心里应该是明白的!
这也提醒了我们培养无产阶级革命事业的接班人是何等的重要!
十一、又红又专的重要
毛泽东时代对无产阶级革命事业接班人，提出了“又红又专”的条件，需要一大批又红又专的接班人，当年的中国人虽然嘴上也喊，但心里未必那么重视。
“专”很多人都认同，要有能力，多学知识，长些本事，“眼睛一转，就能计上心头”。因而做父母的都要求子女好好读书，在“专”上狠下功夫，希望能“专”到大学，“专”到硕士，“专”到博士，“专”到留洋，“专”到专家。
“红”就没有多少人热心了，不少人对“红”不以为然。
“红”究竟重要吗，有多重要呢?
“红”就是思想好，能够牺牲自己个人利益，愿意为大家出力，愿意为集体，为国家付出的，有共产主义信仰，有高尚道德情操的，这样的人，今天很多人把他们称谓“傻子”，不知道偷奸耍滑，不知道表演做戏，不知道损人利己，不知道弄虚作假，不知道损公肥私，不知道贪污受贿，更不知道持权抢劫。
这样的人若是充满社会，有益吗?当然有益。今天的中国到处是骗子，如果身边，周围都是这样的人，安全感不言而喻。看来作为普通社会成员，“红”是必要的。
这些思想红，能力又专的人做为接班人，进入各个政府机关，各个企业，各个集体的领导岗位，掌握权力，这样一帮“傻子”不知道侵害老百姓的利益，更不会持权抢劫，大多数老百姓的利益能得到保护;这样一帮“傻子”还是有知识，有能力的专业能手，能让国家集体的物质不断增长，老百姓的收入不断提高。毫无疑问，这是老百姓的福气，当然也是国家之福。
思想红，但能力一般，并非冒尖专家，成为接班人进入政府机关，企业，集体有权的岗位，掌握权力，这帮“傻子”起码不会侵害老百姓的利益，大多数老百姓的利益能免受侵害;这帮“傻子”虽然专业能力不强，未必能让国家集体的物质有多大增长，但还可培养他不断提高能力，逐步成为又红又专之才。显然，这样能力不强的“傻子”对老百姓不构成损害，对国家也无危害。
如果是思想不红的所谓能人，“人才难得”掌握了国家领导权，一大批这样的“聪明人”进入政府各个机关，各个企业，各个集体领导岗位，掌握权力，那会怎样?这样一帮“聪明人” 知道偷奸耍滑，喜好表演做戏，惯于损人利己，擅长弄虚作假，习惯损公肥私，专门贪污受贿，公然持权抢劫。那么，老百姓的利益想免受侵害，国家财富想免遭吞噬，就太天真了，这帮“聪明人”一天到晚算计的就是如何把老百姓的利益变到自己口袋里去，如何把国家集体的财富装入自己的腰包。老百姓要开始倒霉了。
如果这帮“聪明人”还是能人，“眼睛一转，就能计上心头”，那老百姓可能就要倒大霉了，“聪明人”能力越强，鬼点子越多，老百姓倒的霉就越大，“不换思想就换人”，“知识化”“专业化”“年轻化”把红的“傻子”统统“化”出党，“化”出政，“化”出军，“化”出所有领导岗位。先对老百姓减薪减员，再让老百姓下岗分流，最后老百姓买断滚蛋。先是“国营企业”变“国有企业”，“聪明人”一个魔术“全民所有”就成了“政府国有”，清晰产权就成了“模糊”产权，又要求“清晰产权”，“聪明人”再玩一个魔术：私有化。“国有”变“私有”，哈哈，空手套白狼，“聪明人”摇身一变身家几十亿，几百亿，上千亿!任何人都无法否认，这是百姓之灾!这是国家之祸!
“聪明人”三十年的胡作非为，祸国殃民，教育着中国老百姓，“红”是多么的重要啊!红“傻子”对于维护老百姓权利，捍卫国家利益那不可替代的作用。
毛泽东提出又红又专，点明了干部任用的要害。
任何集体，任何企业，任何政府，在选拔出任管理岗位的干部，特别是有经济利益的岗位，又红又专的(德才兼备者)要破格使用，只红少专(有德少才者)的可以培养使用，只专不红的无德之人坚决不能用，这样的“聪明人”所谓的能耐越大，鬼点子越多，则对老百姓的利益侵害越大，对国家的危害越大。这样的“聪明人”拿到权力，老百姓是要倒霉的，倒大霉的!
十二、“大公均私”的毛泽东?
“人性自私”这是资产阶级信徒最理直气壮的“真理”。而左派很多人扪心自问自己思想中也确存资产阶级意识，故而在宏扬“大公无私”文化中显得底气不足，时而有认为“自相矛盾”的痛苦。毛泽东就真的没有“私心”吗?毛泽东也是人，他能独立于“人性自私”的天性之外吗?这是左派思想中的又一个“心结”。解开他对于左派问心无愧的战斗很有必要。
钢筋水泥认为“公”与“私”是一对矛盾，如何正确处理“公”与“私”的关系应辩证地看待，“公”与“私”是对立统一的。客观的说，人都有私心。有的人只要自己吃的好玩的好，老婆孩子父母的生活都不管，这是极度自私的，其“私”的范围只自己一人;有的人“私”的范围大点，圈入了自己的家人，家人的利益受到侵害他能挺身捍卫，而家庭外他人的利益冲突他就事不关己了;还有的人“私”的范围扩大到朋友族群，在朋友族人遇到困难时，他把这当自己的私事一样全力解决。
因此是人都有私心，不过是私的范围不同而已。毛主席有“私心”吗?，我认为毛主席有“私心”，所以苏联侵占珍宝岛时，毛主席“人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人。”这就是毛主席的“私心”在起作用，激起他老人家发怒，要坚决回击把珍宝岛夺回来。
美国黑人遭受种族隔离、种族歧视。毛泽东1963年8月8日发表《呼吁世界人民联合起来反对美帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》，指出：“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”北京随即在人民大会堂举行了声势浩大的声援美国黑人斗争的群众集会。
这也是毛泽东的“私心”在起作用，激起了他老人家要维护他的“私利”。结果：不到一年，1964年7月2日，美国总统约翰逊签署1964年民权法案，禁止在雇用人员、公用事业单位、工会会员资格以及联邦出资项目等方面存在种族歧视。美国的种族隔离、种族歧视从此在法律上正式被禁止。
原来毛主席的“私心”范围更大，他涵盖了整个国家，整个民族，甚至整个被压迫的无产阶级。只要损害国家民族的利益都会激起他的“私心”捍卫国家民族阶级的“私利”从而实现“有私”。 对比一下走资派，在东海、南海诸岛被他国侵占时，“搁置争议，共同开发”。显然没有把这些领海领疆当成自己的“私利”，走到了“自私”的反面，把国家利益“无私”地奉送出去了。
毛泽东辩证地看待“公”与“私”，分析了它们对立统一的关系，提倡要“大公无私”，其实质是追求“大公有私”、“大公均私”。看毛泽东时代提倡大公无私，大家为国家为集体努力奉献公而忘私，表面上看是吃亏的，但实际上国家把国民的财富用在国民的福利上使国民享受免费的住房，免费的医疗，免费的教育实现了人人公平地享有私利，基本公正地均分私利。
人类社会的治理，国家政策的制定，说到底就是对社会财富国家利益的公平分配和公正管理，毛泽东正是从哲学高度看透了这一辩证关系。反观“改革开放”的三十年，像用激素催猪一样地催养人的私心。都挖空心思捞钱，不惜采取坑蒙拐骗、制假售假，甚至卖淫贩毒、杀人越货的极端手断获取钱财。“人间正道私有化”都来争私利，持权者凭借着手中的权力，由起初的多吃多占发展到大肆抢劫，仍至公然抢劫。结果把老百姓过去享有的免费住房、免费医疗、免费教育都被“争”掉了。
“私有化”实质是追求“无私”，绝大多数人又回到了水深火热的无产阶级状态，吃二遍苦，受二茬罪，以“私”为目的求“私利”最终却导致大部分人应该拥有生产资料的“私利”丧失，成为了失去私人利益的“无私”者。可见是“大公无私”好，还是“部分先富”好?用毛泽东思想的精髓：唯物辩证法分析，要保证每个人的“私”就必须提倡“大公无私”。以“大公无私”的态度去消灭“私心”，则“私利”存!以“人为财死”的态度去争夺“私利”，则“私利”失!
人类用剥削阶级世界观主导历史已几千年了，绝大多数人追求到了自己的私利了吗?没有。大多数人追到了牛马不如的生活。那我们还有什么理由在这条死路上自寻死亡呢。用辩证法的哲学观点来看，正因为“人性自私”，“人不为己，天诛地灭”，所以当人类懂得了只有公有制，只有共产主义，只有人人为公，通过“大公无私”才能实现“大公有私”，“大公均私”来满足人的“自私”和人的“为己”。明白了这一点，人类就应义无反顾的为共产主义去奋斗。
十三、三种社会形态的比较
今天的媒体舆论不断地妖魔毛泽东时代，诋毁毛泽东的社会主义制度，不断地渲染人们对今天社会的愤怒，并把今天中国的所谓“特色社会主义”等同于毛泽东的社会主义制度，引导中国人仇恨毛泽东的社会主义制度，以到达颠覆国家政权，肢解中国的的目的。事实上，毛泽东去世后，中国的社会制度已被后面的当权者改得面目全非，就法律制度而言，美国资本主义，毛泽东的社会主义和今天的“特色社会主义”是三个不同的法律框架。我们来比较一下，美国资本主义三权分立的民权，毛泽东时代的民权，和今天改革后中国的民权，这三个不同法律框架下的民权状态。
资本主义美国由金融寡头用美联储控制了美国政府，复制了封建帝王的权力，参议院，总统，法官都由资产阶级占据，三权分立的资本主义政治是彻头彻尾的专制，世袭，独裁政治!但是它对平民还没有走极端，还给平民留了一个众议院，供人民直选，老百姓还可以通过众议院喊两嗓子，只要老百姓的叫声不是要打倒富人或分富人的财产，不是要改变穷人与富人的法律地位，不是危及美联储这个美国帝王，那么美国政府还是以“宽容”的态度默许，这就像是把老百姓关在贫穷的监狱里，却“仁慈”地给老百姓保留了一块放风的地方，还搭了一个名曰：“众议院”的小舞台，供为数众多的下等人自娱自乐。
如果下等人受“红魔”蛊惑，失去理智，闹得太大，可能会冲破牢笼，那么监狱的狱警还是会拆掉一、二个栅栏，让下等人感受一下“民主”， 例如，在抗美援朝志愿军的碧潼战俘营里，美国黑人头一次尝到“不分种族肤色阶级，人人平等”的滋味，黑人战俘回国后，点燃了美国黑人如火如荼的反歧视、争平等的民权运动，毛泽东1963年8月8日公开发文支持黑人，结果：不到一年，1964年7月2日，美国总统约翰逊签署1964年民权法案，美国的种族歧视、种族隔离法律废除。所以美国还没有公开走上法西斯道路，虽抽去了民主的实质，却还穿了件民主的外衣。
毛泽东时代的社会主义中国，是要消灭剥削，消灭压迫，实现社会平等，老百姓免受剥削压迫，拥有彻底的民主与平等。反对老百姓民主平等的有钱人和有权人受到了极大的限制，毛泽东废除了私有制，建立了公有制，老百姓一生下来就是集体中的一员，就拥有集体生产资料财产的一部分，实现了平等的财产权，剥削社会的有钱人失去了垄断的生产资料，旧的有权人打倒了，新的有权人共产党，在自愿宣誓：放弃个人一切私利，为共产主义奋斗终生的承诺后，被毛泽东要求全心全意为人民服务，对老百姓俯首甘为孺子牛。绝不许欺压老百姓，是毛泽东的铁律。
对变质的党内官僚，背叛共产党宗旨的假共产党，毛泽东号召老百姓造反，并把打倒官僚的大鸣大放大字报大辩论四大民主权利，罢工权利写入宪法。让老百姓全面监督，监管新有权人。实现了社会主义的经济平等和政治民主。毫无疑问，毛泽东时代老百姓的民权是强大的，老百姓所得到的民主和平等是历史上从未有过的，反过来也意味着，有钱人和有权人受到了极大的限制，这才是今天的有钱人有权人污蔑，妖魔，攻击毛泽东时代的原因，那么老百姓应该站在谁的立场上呢?
毛泽东去世后的中国，资产阶级是怎样篡夺无产阶级政权的?是以法律制度程序吗?不是，是用欺骗的手法，打着毛主席的旗号，用极端的手段，把党内不同意见者关入监狱，然后把真心愿意全心全意为人民服务的坚定毛主席跟随者清理出权力体系，再改变毛泽东的社会主义制度，中国的有权人把老百姓的大鸣大放大字报大辩论四大民主权利，罢工权利都夺走了，从宪法里取消了。从法律上困住老百姓的手脚。
之后有权人公开表示要向美国学习，“补资本主义课”，有权人的权力越来越大，肆无忌惮地骑到了老百姓的头上，可以让老百姓只拿百分之几十的工资，可以让老百姓下岗，可以让老百姓滚蛋，可以把集体的工厂卖掉，可以把国家的企业私分，可以拆老百姓的房子，可以占老百姓的土地，可以把临街摆摊讨食的小贩打得沿街逃窜，可以把含冤进京上访的“刁民”抓进精神病院。有权人对老百姓的压迫又回来了，甚至忍无可忍。
有权人一个“国营”变“国有”，老百姓的财产权就没有了，产权就不“清晰”了，有权人接着“私有化”“市场化”“国际化”，七“化”八“化”，把钱都“化”到自己口袋里去了，生产资料财产又集中到有钱人手上，私有制又回来了，黑窑工无人身自由，农民工拿不到工资，富士康连逼工人“十三跳”，有钱人对老百姓的剥削又回来了，甚至付出生命。老百姓几乎没有什么权利了。
中国现状，老百姓的承受力到了极限，几乎可以说愤怒到了极点，这一切都是毛泽东去世后，这些有权人背离毛泽东要消灭剥削压迫，让老百姓拥有民主平等的社会主义路线，改变了毛泽东制定的宪法，公开学习资本主义，重新制造出的剥削，压迫和不平等。这是中国学习资本主义的恶果。但是那些有钱人有权人豢养的无耻的“精英”和无德的媒体，又是一手把这个屎盆子扣到了毛泽东头上，说这是毛泽东的罪责，社会主义的制度落后，这种无耻的言论竟有众多的青年学生、平民百姓认同，呼应。何等糊涂啊!
那些背叛了共产党宗旨，披着共产党外衣的假共产党，把我们老百姓当猪一样地玩耍，而我们有些老百姓也真按他们的引导那样，破口大骂毛泽东时代，诋毁毛泽东的社会主义制度，侮辱人民领袖毛泽东，竟以此来标榜自己的“聪明见地”跻身了“精英主流”，屁颠屁颠地干着这被人卖掉，还替人数钱的蠢事。难道我们老百姓真是有钱人和有权人嘲笑的猪?!
十四、社会主义的本质
用民主与法制探讨了资本主义与社会主义后，我们发现大道理总是简单的。
站在民主与独裁的视角看，什么是资本主义呢?资本是没有主义的，其实只是资本家的主义，就是少数有钱人的主义，为少数人利益的主义，是独裁的主义!那什么是社会主义呢?社会也是没有主义的，实质是社会大多数人的主义，为大多数人利益的主义，是民主的主义!这就是社会主义同资本主义的区别，是民主同独裁的区别。
毛主席要老百姓关心国家大事，而某个人却说国家大事只是“精英”专家的事，老百姓不要管。可见，为老百姓利益的毛主席总是愿意让老百姓监督、查账、批评、行使国家主人的权利;而为自己个人私利的某人总是怕老百姓监督、查账、批评、行使国家主人的权利，就像贪污犯怕老百姓查账一样。这也是民主同独裁的区别。
关于什么是社会主义，冒出了太多的歪理邪说，一会儿“贫穷不是社会主义”，一会儿“特色社会主义”，一会儿“民主社会主义”，变着花样忽悠。
社会主义社会，是一种以群体利益为目标，按劳分配为根本的非个人获利模式。就是维护大多数人的利益。大多数人的要求就是不受剥削，不受压迫。
所以毛泽东的社会主义制度，建立生产资料公有制。给国民平等的财产权，在公有制下，人一生下来就是这个集体的一员，就法定拥有集体生产资料财产的一部分，实现平等的财产权，由而理所当然地分享集体经济提供的住房，医疗，教育等福利，享有平等的人权。公有制搬掉了压在老百姓上面的有钱人!
对新的有权人——共产党，毛泽东给他们确定了唯一宗旨：全心全意为人民服务。党员干部与工人农民只是革命分工不同，没有高低贵贱之分，要无条件地接受老百姓的监督。给老百姓大鸣大放大字报大辩论四大民主权利，写入宪法，制约有权人——共产党。杜绝人压迫人!
毛泽东即确立生产资料公有制，消灭人剥削人，又要求有权人全心全意为人民服务，无条件接受老百姓的监督，给老百姓四大民主权利。杜绝人压迫人。
即便是对新有权人——共产党，全心全意为人民服务的要求也是完全自愿的，共产党员做不到，可以自由地退党，并没有强人所难，既符合法制精神，又兼顾民主自由，共产党员应该有道德，遵守起码的信用!大多数共产党员遵守诺言，做到了全心全意为人民服务，说明毛泽东的社会主义制度完全符合大多数党员、干部工人农民的愿望。
这才是真正的社会主义，它包涵两个要素，一是经济平等，二是政治民主。必定是民主，平等的。
便不难看出，当年的苏联其实并不是社会主义国家，它只确立了公有制做出了对有钱人的限制，并没有对有权人进行限制，因此后来走向变质，走向专制。最终必然走向倒台，苏联的失败不是社会主义的失败，是人压迫人的失败。人压迫人也必然倒台。
1992年初，邓小平在“南方谈话”中提出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。
先不说他做的是否真是“消灭剥削”，在他的“本质论”中，只提“消灭剥削”，不讲“消灭压迫”，只在口头上限制有钱人，却完全不限制有权人，与当年苏联的所谓社会主义有何区别?在恢复人剥削人，人压迫人的“改革”中，能“解放生产力”?劳动人民的生产力，能在剥削压迫中解放，共产党还带领中国人民闹革命反剥削反压迫，岂不成了大逆不道，乱臣贼子!共产党的反剥削反压迫的纲领，岂不是解放生产力的最大障碍?!
在恢复人剥削人，人压迫人的“改革”中能“消灭剥削”?!
在恢复人剥削人，人压迫人的“改革”中能“消除两极分化”?!
在恢复人剥削人，人压迫人的“改革”中能“最终到达共同富裕”?!
这种口头上限制有钱人，完全放纵有权人的的所谓社会主义，这种恢复剥削，恢复压迫的所谓社会主义，其结局，苏联已经用它的卫星上天红旗落地，苏联已经用它的国家解体共党倒台，做了最准确的回答!对它的前途和命运做了最明确的展示!
它只要重上了恢复剥削压迫的“改革”之路，就奔向了黄炎培的“周期”之坟!资本主义的美国如此!修正主义的苏联如此!!剥削社会的中国也如此!!!
只有毛泽东经济平等政治民主的社会主义制度，即制约有钱人，又制约有权人，消灭剥削消灭压迫的社会主义才是真正的社会主义，他民主平等，拥有免费住房，免费医疗，免费教育等社会福利，有安全感，人民高高兴兴地上班，无忧无虑地生活。
那么，社会主义的本质究竟是什么呢?
社会主义的本质就是社会民众：同甘共苦!他与社会财富的多少无关，与社会财富的分配有关。
当社会物资匮乏时，社会生活艰苦时，有难同当。大家共同承担困难。
当社会物质丰富时，社会生活富裕时，有福同享。大家一起分享幸福。
这就是社会主义，这就能解放生产力，发展生产力。
同甘共苦可以激发出无穷的力量。
同甘共苦可以把几百人的红军用红米饭南瓜汤发展到十几万大军。
同甘共苦可以长征路上风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。
同甘共苦可以让王进喜们“宁可少活二十年，也要干出大油田。”
同甘共苦可以激起农民不计报酬奔跑在农田水利建设的工地上。
同甘共苦可以妇女能顶半边天“铁姑娘”上崖开凿红旗渠。
……
所以复兴社会主义，必须恢复毛泽东的社会主义制度，经济平等，政治民主。
社会同甘共苦，才能解放生产力，发展生产力。才能消灭剥削，消灭压迫，才能消除两极分化。社会同甘共苦，不是最终才达到共同富裕，而是始终都是有福同享有难同当!
只要同甘共苦社会就温暖!
只有同甘共苦社会才稳定!!
只能同甘共苦社会才有凝聚力，才团结，才能战胜一切困难!让我们达到共产主义的明天!!!
钢筋水泥(2011年09月02日)
