昨天是正月初五，在中国人的过年习俗里，是接财神的日子。为此，《南方周末》发表了一篇有意思的快评《 初五迎财神：财富创造过程中的不确定性与“义”的意义》

　　快评说：“设想一下，如果世界上所有国家的人民都普遍致力于创造财富，而不是基于价值观或利益挑起社会冲突或发动战争，这将是一个更美好的世界。当外国人也互道“恭喜发财”，这何尝不是一种文化输出?”于是，由之想顺着《南方周末》的快评立意再展开一点说开去。

　　首先，“恭喜发财”必须成为社会普遍的善念。

　　基督教的《圣经》其实从不避讳谈金钱，因为上帝知道钱财会影响我们。研究《圣经》的学者发现，耶稣基督给人们有关金钱方面的教导比其他方面的教导更多。整部圣经中有关祷告的经句有500节，与信心有关的不到500节，但是却有超过2350节的经句与钱财有关。

　　在市场经济学的字典里，“恭喜发财”既是坚持市场经济的价值导向，也是人们的善念的向往与表达。

　　回过头去，我们理解中国改革开放的初心使命是实现中国人民的财富自由，“富起来”是继“站起来”之后的普遍诉求，在某种意义上说，“恭喜发财”承载着中国改革开放的责任担当与初心使命。邓公作为中国改革开放的总设计师，他对中国人民“富起来”的路径构想是：让先一部分人富起来，然后先富带动后富，最后实现共同富裕!这一构想与实践，无疑具有巨大的感召力与凝聚人心的时代力量。世界瞩目到，经过几十年的发展，中国的综合国力得到了空前提升，中国人民的财富自由获得空前释放，极大鼓舞了中国人民奋斗的信心与对改革开放的坚守。但是，在改革开放那个“摸着石头过河”的年代，人们对“先富起来的那部分人”在“取之有道”上表示了一些合理的质疑，当然，人们后来又表示了某种宽容，现在中国社会的主流意见是想把这一页揭过去，希望向前看，不再挑起社会的对立。此外，由于历史的局限性，邓公把后两步棋留给了后人去下。习近平思考了并进一步定义了中国式的观代化，其中一个要义是中国式的现代化是全体人民共同富裕的现代化。我们对党的下一步政策取向的通俗理解是要“共同发财”，而且注意到把浙江作为了“共同富裕”的先行试验区，看来，高层是认真的。但实现“共同富裕”是一道千百年以来的历史难题，贫富差距的阶级斗争主线被人类延续了几千年，在今天的西方资本主义社会仍越演越烈。从标定中国贫富差距的基尼系数超过公认的警戒线来看，实现“共同富裕”任重道远!现在中国同时面临“做蛋糕”与“分蛋糕”的双重巨大任务，面临着“中等收入陷阱”的挑战，面临城乡二元结构的突围，中国还只是世界上的第二大经济体，GDP最高只有美国71%，人均财富则远落后于发达国家，甚至还有六亿人的月收入不足一千元。当前的纠结是，蛋糕还没有做得足够大，而“分蛋糕”的矛盾又凸现开来，我们不得面对现实叠加的压力。事实上，围绕效率与公平的制度选择与偏好，一直困扰着政策制定者。我看当前最要紧的是，政府在处理效率与公平这一矛盾范畴时，还是要优先保持改革开放的活力与秩序，这又是一个不小的历史与现实难题。

　　其次，如何看待财富创造过程中的种种不确定性?

　　这年头，发财不易，充满了变数。中国的发财机遇已经从之前的以劳动致富加上投机倒把时代过渡到实体主导、产业致富与资本运营时代，营商环境发生了深刻改变，赚钱的底层逻辑也被彻底颠覆。“这年头，吃老本，能够保住自已的荷包已经不错了”这是一些中小企业主发出的共同感慨。

　　当前，受疫情后遗症、国际局势、宏观调控、结构调整、动能转换，营商环境等叠加因素之影响，出现了消费低迷、经济下行、通胀承压与股市乱象、实体经济面临寒冬。赚钱，缺少投资机会与发财机会，加上这些年的各种骗局与陷阱，跑路与爆雷，轮番割韭菜，赚来的钱又打了水漂，人们在这些遭遇面前，对谈投资理财开始有点谈虎色变，普遍认为面临着前所未有的巨大不确定性。一个共同的感受是：赚钱——壁垒越来越高!总的一条：“钱，越来越不好赚了”!所谓“平台下面无杂草”，道出了中小微市场主体的“发财”的困境与无奈，连华为都把“活下去”作为了最高纲领。不可否认，我们进入了一个空前激烈竞争的时代，进入了一个成本上升的微利时代，进入了一个供应链与产业链重塑的时代，进入了一个结构调整与赛道转换的时代，除此之外，又将进入了一个被人工智能替代就业更加困难的时代。对一些缺乏现代技能的人而言，可能很快陷入一个就业无门、赚钱无路的窘迫境地。这决定了我们在经历几十年高增长之后，注定要进入一个经济调整的阵痛期，关于发展的新格局，都要通过时间换空间，对此，我们要有信心。

　　最近，中央一号文件出了一个新词叫“规模性返贫”，这是国家实施精准扶贫战略之后值得注意的动向。中央要求“落实防止返贫监测帮扶机制”，所以今后农民朋友们发财的任务将更加繁重，高层要求千方百计拓宽农民朋友的发财路子，增加种地、劳务以外的财产性收入，中央划出的底线是确保不发生“规模性返贫”，这是一个明确的政策信号，人们还是要坚定发财的信心。须知，真正的财神，不在外求众神，而在反求诸己。

　　再次，关于义利观的思辩。

　　《南方周末》的 快评说：“从积极的角度看，反映了随着市场经济的发育，普遍的社会观念不再耻于谈利，也不再将义与利对立起来，光明正大地追求财富，这是一种观念的进步。”

　　不过，对一些人而言，“恭喜”别人“发财”未必是发自内心的，他们表面上“恭喜发财”，而私底下却是“羡慕嫉妒恨”，就象漂亮国对东方大国一样。我们如何解释社会上存在的“仇富现象”?也许我们不能只归结于人性的虚伪，而忽略“仇富现象”背后的社会动因。前面说了，有人对先富起来的那部分人存在“义”的质疑，这是可以理解的。

　　按理说。在一个鼓励竞争的社会，只要是基于“有规则的秩序”赚钱，应该是赚得心安理得与理直气壮的，那是财商、能力与机会的正当变现，受到法律保护。因此，不必过度担心社会仇富。现在人们已经普遍接受了经济学关于人是“利益人”的市场假设，“恭喜发财”成为了当下最具诱惑力与最具煽动性的流行祝福语与自我心理暗示。

　　“有恒产者才有恒心” 一个倡导致富光荣的社会，人人拥有创富的机会与“恒产”且有恭喜别人发财的博大胸怀，而不是抱有见不得别人发财的狭隘与嫉妒，恭喜发财，这是一种“稳预期”。

　　2024， 共同发财，共同富裕在路上……

　　我们打开2024最好的方式，也许是刷新你的认知，找到新的发财门路。由之在此，恭祝朋友们发财，发大财，发大大的财!!!