抗日战争是中国近代史的一件大事，在民族危亡之际，全民动员的抗日战争孕育了一个反帝反封的新生的中国。
因此，抗日战争的史实和解释，直接关联的是当下和未来。
最近，因被某报点名而被下架的新剧《亮剑3：雷霆战将》，再次将人们的视线拉到了“抗日神剧”。
这部剧号称与以往的抗日剧都不同，因为它聚焦的是张扬的“青春”。
说穿了，这是一部包着“抗日”外衣的青春偶像剧。因此，男主、女主，友情、爱情自是必不可少。当然了，这种“爱情”可以是：一个叫刘知的爱国女青年，出身上海“豪门”，本来要去延安参观的，竟然因为看到独立团长王云山后，为之所动，就装病留了下来。至于这是因为英雄气概还是俊朗外表，那就只有天知道了。
与以往的抗日神剧类似，国共双方的抗日将领一定是英雄惜英雄、相交莫逆的，因为求同存异，因为“所有的牺牲，都永垂不朽”，因为“所有的抗争，都值得敬仰”。
至于国军将士用命，高层总想着媾和，及国军内部上对下残酷的压榨，它们是绝对不会呈现的。
剧中的主角八路军独立团团长王云山，据片方介绍原型是王近山将军，男二川军178师师长郭勋魁原型则是郭勋祺。
号称在某段真实的历史上进行艺术再创作，好给自己脸上贴金。
以上这些都是算得上是抗日神剧的常规操作了。
估计片方致死都没想到，此片引爆舆论竟然是在化妆和场景的设定上。
八路军独立团团长打下县城后，住进大别墅、抽着雪茄、喝着咖啡;独立团配备不少机枪、大炮;八路军野战医院堪比当下一个普通县的镇卫生院(想想帮助八路军建立野战卫生系统的白求恩大夫的工作环境吧)、女卫生兵穿的是裙子……
惹眼的还有那浓浓的发胶，以致于网友们不得不感慨，这恐怕得用上几十公斤发胶才有如此效果，原来李云龙攻打平安县城是为了去抢发胶和粉底呀。
真实的情况不必多说。
就看一个小细节，这才是真实的八路军女兵。
除了不配枪，从图中基本看不出她们和其他战士有什么区别。其中最惹眼的除了医院的红十字，大概就是腰间的手榴弹了——而这手榴弹的作用，除了杀敌，更是在最坏的情况下，宁死不俘。
改变当然不是胡编，戏说也不是瞎说。
可想而知，在这样的氛围下成长起来的新一代年轻人，他们会如何看待过往的历史，而这又直接指向当下和未来。
因被撞枪口上，电视剧被下架，主创团队和平台方估计心里得骂娘，这么些年不都是这么玩的么?
主演之一敢有底气让观众滚，主创团队直接出了篇辩驳文章，恐怕不单单是出于无知。
其实《亮剑3：雷霆战将》，开启的恐怕是“抗日神剧”的第三重境界。这一重，不在于器物层面的不合史实、也不在于故事逻辑的历史虚无、同样不在于在抗日剧中加入青春偶像剧的元素，而是通过流量明星担当主角，以电视剧为载体，形成明星+观众的闭环。
因此，只要不被下架，哪怕被骂得再狠，没关系，自然有那些流量明星的粉丝买单。他们看的不是演技、不是故事逻辑、不是形象塑造，而是自家偶像又怎么着了。
而这正是资本控制流量，打造流量偶像的秘密所在——培养“无脑”的韭菜——只要形成了固定的粉丝群体，形成庞大的流量，那么，无论偶像干什么都会被粉丝买单。
对于流量明星而言，演技是最不重要的，重要的是具有某项特质(比如长得帅)，然后保持高曝光率，剩下的就是对粉丝群体的维护——由粉头自上而下的“洗脑”粉丝，简单来说，就是如果喜欢他，那就多买，只有多买才能表现出你的忠诚和喜欢。
对资本而言，从一千人里头只要培养出十个流量明星，那这十人无论拍什么，都是可以坐着收钱的。
互联网时代，流量为王，在这里，流量具体表现为偶像“旗帜”下庞大的粉丝群体。
这也难怪，知名编剧汪海林要提议，应该禁止中小学生参加明星应援组织、粉丝社群。
这一重抗日神剧，应该是最能以小博大、一本万利的一重。
资本平台眼中，“历史观”事小，赚钱事大。
这不，“亮剑宇宙”早就在酝酿之中了。“亮剑”如何抗日，抗不抗日，重要么?
某报揪着器物层面批，恐怕是因小失大。
这种模式，依然会活跃在抗日剧或别的什么类型剧中;悲观地说，这种流量的模式，会成为未来几年的主流。
至于另一大报，这就是典型的被人卖了，还帮人……
抗日神剧的第二重，可以用一个“爽”字来形容。
这一重里，大概有两类。
一类是，一箭能穿一排鬼子、手撕鬼子、怎么都炸不死、超现代武器……其离奇程度，堪比漫威的复仇者联盟。
这一类，哪怕情节不合理，但看了解气，“爽”得很;这种剧，多如牛毛，日本甚至还做了个“抗日神剧大百科”
另一类，则集中在谍战方面。这类剧，以一波三折的剧情取胜。主角往往是富家子弟，或者有着多重身份，最终往往会落脚到抽离了对社会结构分析的抽象的牺牲或信仰上。
这一重“神剧”，或者通过跌宕起伏、曲折离奇的情节，或者通过刺激的镜头，以民族主义为底色，让观众大呼过瘾。
这一重神剧，其实与传统的武侠小说并没多少区别，只是换了块背景板，并对情感元素进行了重新调色而已。
抗日神剧的第一重，应该是最高明的一重。
它把原作阴暗、携带私货的故事改成了一个昂扬向上的故事;演员们演技高超，主角配角们形象饱满、有血有肉、个性鲜明;服装道具和场景也非常还原，让人仿佛置身于真实的抗日战场。
它还贡献了这几年互联网上最多的表情包和鬼畜素材，典型的比如，“到底是李云龙攻下平安县城还是盟军登录诺曼底是二战的转折点”也成了网络上常见的“二战史考题”。
没错，这就是《亮剑》。
相比第二重，这一重贵在“真实”。
但之所以仍将其归类为“神剧”，是因为它虽然刻画了局部的真实，却丢掉了整体的真实。
说到底，《亮剑》的内涵是民族主义加荷尔蒙。粗中有细、有勇有谋，李云龙的故事，可以放在八路中，但放在国军或其他时空中，也丝毫不违和。
抗日战争之所以重要，不仅仅是取得了胜利，赶跑了日本鬼子，更重要的是孕育了一个新的中国。
其要义在于“中流砥柱”八路军、新四军的“新”，在于其彻底砸碎了剥削与压迫，动员起了最广泛的民众;在于其内部先进的组织形式，党指挥枪，并实行政治、军事、经济三大民主;在于其组织内部持续的学习及充分发挥每一个人的聪明才智。
做一对照，正因为缺失这些元素，在同期及稍后第三世界此起彼伏的民族解放运动中，这些新独立的国家很难实现其组织的现代化，并走上社会主义道路。
从这个意义上来说，紧随抗日战争之后的解放战争，正是要解决抗日战争未能完全解决的反帝反殖的任务。
正因为在《亮剑》中，这些“新”的元素鲜有体现，所以它的本质依然是换了套马甲的、高明的武侠剧，依然可以归为“抗日神剧”一类。
只不过因其局部的真实，及高超的演技，可以归为最神的抗日神剧。
“抗日神剧”的产生、壮大，折射的正是近几十年来主流价值观的变迁。
栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。
因此，盯着《亮剑3：雷霆战将》器物层面进行批评，无异于舍本逐末。
